看“山”三阶段－略论中国古典诗歌创作的渐入佳境

中国古代抒情诗创作经过了先秦两汉情景分离、情景拼合的"见山是山,见水是水"阶段,即景物单纯只是概念的景物,还没有成为诗人抒情的载体.到魏晋南北朝时期,山水不复是借以比兴的了无生趣的概念意义的山水,而是浸润了诗人灵性的情感化的山水,为"见山不是山,见水不是水".及至唐代,抒情诗创作进入到"见山只是山,见水只是水"的第三境界,自然山水展现在诗人面前的是有情有性的自在物,是情景交融的抒情诗歌创作最高意境,这其中盛唐山水抒情诗尤被奉为圭臬.     

地方传真

正社区居民爱社区十年编就社区志山东省枣庄一中退休教师孙法科退休后为所居住的社区编纂《徐楼社区志》,表达对社区的深情厚爱。近日,坛山街道《徐楼社区志》首发仪式在徐楼社区举行。社区志编纂历时十余年,记载上限为1368年,下限至2015年,共设七编,编下设章,章下设节,并配有图表。资料多来源于本志顾问组、老年人的回忆记录、有心人的收集整理及编写组对当事人的采访、会议座谈记录等,对来源于志书、报刊等方面的资料均经     

愿君笔下文明些

在一些追求“新潮”“时尚”的人看来。国骂“他妈的”在书面上似乎“落伍”了，应该让位给“狗日的”了。     

再度崛起为百姓而歌——记山西省屯留县麟山剧团

<正>屯留县麟山剧团创建于1942年,半个多世纪以来,该团始终坚持"双百"方针、"二为"方向,先后赴省、市调演60余次,受到了省、市戏剧协会高度赞扬。1999年,屯留县委、县政府、县委宣传部对本县麟山、降河两个剧团实行合并改制,     

黔山贵水醉天然

山 郁郁葱葱 连绵不断 横看成岭侧成峰 峰岭滔滔舞翩跹     

中国·营口望儿山母亲节获世界认证

5月12日,在第18届中国·营口望儿山母亲节开幕式上,因成功举办了18届的望儿山母亲节,得到了连续举办届数最多的母亲节大型节庆活动的世界认证。从1995年起,营口市以"爱母亲、爱家乡、爱祖国"为主题,以望儿山为载体,办了中国·营口望儿山母亲,是中国第     

关于《过山榜》的法文化解读

《过山榜》是瑶族人的圣经,其中记载的瑶族的起源、姓氏由来、迁徙过程、重大事件以及瑶人应该享有的权利,应遵守的禁令等,成为瑶人争取生存权、发展权和平等权的凭证。     

“薛仁贵没有一个叫薛丁山的崽”

《汾河湾》是一出唐代故事戏,演的是唐代薛仁贵成功封爵后,返故里探亲,行至汾河湾,见一顽童打雁。恰此时有一猛虎至,薛仁贵恐伤顽童,发箭射虎,误将顽童射死。薛仁贵继至家中,夫妻相会,忽见床下有男鞋一只,疑妻柳迎春不贞,欲杀之。柳氏告以实情,谓乃己子薛丁山所用,薛仁贵始知被射死者乃亲生子薛丁山,夫妻悲痛不已。     

中国“那”文化之乡——隆安县

正隆安县位于广西西南部、右江下游两岸。置县始于明嘉靖十二年(1533年),时任两广总督王守仁上书嘉靖皇帝设县,嘉靖帝准奏并赐名"隆安",寓"兴隆发达长治久安"之意。县治城厢镇,因城周屯落形似蝴蝶,村名又多冠以花字,故又称"蝶城"。隆安县是革命战争年代邓小平同志创建的左右江革命根据地之一,也是广西28个国家新一轮扶贫开发工作的重点县之一。2014年,全县行政区域面积2036平方公里,现辖4乡6镇,共118个行政村、13个社区、1239个自然屯,总人口     

至清至明介子推

相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,设毒计害死了太子申生(今曲沃县有太子滩)。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。19年后,重耳回国做了君主,即春秋五霸之一———晋文公。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。几个忠心耿耿的义士,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿昏过去。介子推为救重耳,从自己腿上割下一块肉,用火烤熟了给重耳充饥。晋文公执政后,介子推却悄然归隐山林。晋文公对那些过去和他同甘共苦的臣子大加封赏时,唯独不见介子推。晋文公亲自去请,却见大门紧闭,原来介子推已背着老母躲进了绵山(今介休市东南)。晋文公便让他的御林军上山搜索,可始终没有找到。于是,有人出主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一侧,大火起时介子推就会自己走出