追寻“现代士人精神”——“士以天下为己任”刍议

士人作为传统文化的载体已消亡,但传统儒学犹存。当代中国知识分子在传播儒学以及沟通传统文化与现代社会构建的过程中,具有怎样的担当?传统中国的士人是社会政治精英,"士以天下为己任"蕴涵着士人的社会责任感,他们以"做人"教育——亦即每个人的"修身——道德实践"作为起点,以实现理想的社会政治蓝图为终点。当代中国知识分子理应接续先贤,培育"现代士人精神"。为此需要拓宽视界与胸怀、继承先人的社会责任感、回报社会,增进现代意识与平民情怀,在近年出现的山东乡村儒学现象的感召下,为了期待中的中华文化复兴构建道德与社会文明的根基。     

《党政论坛》下半月刊《干部文摘》2014年第11期要目

正~~     

论明清工商会馆的社区功能——以山陕会馆为例

明清时期,国内各地的客帮商人为了维护其共同利益,在各地开设了会馆,并且逐渐形成同籍商人聚居的现象。明清时期会馆的社区管理功能一直被相关会馆研究所忽视。本文以山陕会馆为例,从明清时期工商会馆的自然社区功能、经济社区功能、精神社区功能三个方面,分析了其所发挥的社区功能,认为工商会馆实质上是以乡缘关系为纽带、以利润分享为杠杆、以维护利权为鹄的的商帮社区自治形式。它既承载了传统,又反映了社会的变迁,是中国商人进入明清后,根据社会转型初期的需要而进行的制度创新。     

您总是站在舞台中央

<正>陈文华老师逝世了,在悲伤的另一面,我想,您真是一如既往的潇洒啊,毫无征兆,说走就走了。陈老师相貌清癯,沉默时也充满诗意,古道西风瘦马。饮茶真的会身轻换骨,真的会"两腋习习如有清风生"吧。有的人死了会很沉重,埋进土里。有的人死了如陈老师,会很轻,会飞翔起来,会看到我们所有人。而且我总是想,陈老师看到全中国的茶人都     

林林总总“试剑石”

在中国历史上,有关试剑石的传说非常多。由于当时的社会生产力很不发达,人们对试剑石的解释可谓千奇百怪,神乎其神。比如,安徽黄山上,有一处朱元璋＂剑下石开＂的地方。相传当年朱元璋在一次战斗中被元兵击败,他孤身冲出重围,来到一块巨石旁,悲愤不已,挥宝剑发誓：＂不推翻元朝誓不为人。＂说完,手起剑落,将巨石劈为两半。石上＂试剑石＂三字,为后人所书。     

市政协主席与金钱

河南省安阳市原政协主席赵微,在1999年河南省干部公选中,获得了笔试、面试均第一名的好成绩,被任命为安阳市委副书记。可惜的是,赵微在罗某等人的腐蚀下,走上了贪腐之路。最后,他因受贿500余万元被法院判处有期徒刑12年。     

论“两山”理论中的辩证法思想

"绿水青山"与"金山银山"两者之间不是对立的,而是相互支撑、相互转化的。习近平总书记的"两山"理论破解了经济发展和环境保护的"两难"悖论,阐明了经济发展与环境保护的辩证关系,生动体现了辩证法中的两点论、重点论、矛盾统一性原理,具有极强的指导意义。     

念奴娇·追思焦裕禄

正中夜,读《人民呼唤焦裕禄》一文,是时霁月如银,文思萦系……魂飞万里,盼归来,此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意气!依然月明如昔,思君夜夜,肝胆长如洗。路漫漫其修远矣,两袖清风来去。为官一任,造福一方,遂了平生意。绿我涓滴,会它千顷澄碧。一九九○·七·十五     

探访“圆仔”老家之旅

<正>hello,panda,I love you……因为它是四川的宝贝,因为它是黑白世界的唯一色彩……7月12日,随着川台两地大学生在共同创作的主题歌曲中挥泪告别,由四川省台办、中国大熊猫保护研究中心和台湾旺旺中时媒体集团共同主办的"Hi熊猫Hi四川"川台学生爱心守护大熊猫体验营活动圆满落下帷幕。此次活动从7月6日开始,以"探     

“失踪”稻禾侦破记

正9月12日,派出所所长余剑飞通知我去办公室。我心里有点小紧张:是不是哪里工作出了娄子,领导要敲打我?一进所长办公室,看见县公安局副局长江永志也在。正疑惑着,余所长笑着说:"好样的,破了案,让老上访户心服口服,还写了表扬信,让局里多多表扬你。"原来,7月19日那天,石佛乡三门源村有村民报警,说200多平方米的稻子被人割走了,要求破案赔偿。报警人不是别人,正是头发花白的老上访户老舒。