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801.
802.
开发有道的关键,就在“出入以度”四个字上。所谓“度”,表面看好像是“数”或大或小的技术问题,骨子里却是文明意识和思维方法问题。现在,发展要讲谐调,社会要讲和合。以(《周易》为根底的中国古典思维方法,讲求二二相对,但更讲相交相合,一分为二,合二为一。八卦中乾与坤、坎与离两对卦具有解释生命现象的象征意义。天地乾坤相合而为大自然,人秉天地之气,坎(肾)离(心)相交合而为“生人”(具有生命体征的活人)。心火由上而下,肾精由下而上,水火相交相合,此称“相济(既济)”,人体健康,元气充沛。无论心过弱火过旺,或火过弱心过旺,直到肾水熄了心火,或心火灭了肾水,均称“(生命)未济”,萎靡不振,恹恹有疾,久病不治则死。 相似文献
803.
(接上期)中国画论讲"外师造化,中得心源","夫画者,从于心者也"。都强调了心在创作中积极的主导作用。笔墨虽出之于手,实根于心。"心源"才是形成不同绘画风格的根本所在。传统绘画一直不曾把再现事物的表象作为创作目的,而是把揭示事物的内在神韵作为最高的艺 相似文献
804.
805.
上海松江的醉白池公园为明清建筑的古典园林,韩琦(字稚圭,自号赣叟,汉族,相州安阳人;北宋政治家、名将,天圣进士)为宋朝第一名相,从未到过松江,两者有何关系?因为明代园主董其昌敬仰韩琦光辉的一生,钦佩他历任宋仁宗、英宗和神宗的三朝宰相,位高权重,政绩显赫,为国为民作出巨大贡献.董其昌在黛黑的石碑上镌刻着“韩范先声”四个大字,后有行书小字“韩魏公起家郡里故以为颂”.凝望大字,似乎听到韩琦的读书声、驰骋疆场的马嘶声、朝庭中的弹劾声……声声入耳、沁人肺腑. 相似文献
806.
807.
开展"美丽广西·清洁乡村"活动,就是按照中国特色社会主义"五位一体"总布局要求,以"美丽广西"为主题,以"清洁乡村"为切入点,把党的十八大确定的"建设美丽中国"的战略任务在我区具体化,使我区秀丽的山水风光与整洁的卫生环境相匹配,为人民群众创造良好的生产生活环境,使广西以更加洁净、更加优美、更加和谐、更加自信的 相似文献
808.
“桂林山水甲天下”,这是南宋时期桂林“代市长”王正功留下的诗句,历经800多年而依然为世人广为传颂,且越传越广远,并不是因为其辞藻华丽、意境深远,而是历代桂林人由来已久的生态保护意识和持续的保护行动,使桂林山水成为经久不衰的美丽诗篇。 相似文献
809.
元结和柳宗元作为唐代山水游记散文创作的两大代表,他们都主要以永州山水景物作为其表现对象,都在游记中渗透了浓郁的情感,然而由于二者所处环境、地位及时代背景的不同,虽然面对同样的山水景物,但游记中蕴含的情感却有很大差异,从而表现出不同的特色。 相似文献
810.
4月的上海,杨柳吐绿,鲜花绽放,到处春意盎然。4月18日,台湾著名画家周荣源的“宝岛风情”画展,在中国著名的江南古典园林豫园拉开序幕,展出的水墨和水彩作品近百幅,从不同的侧面展示了祖国宝岛的自然风光、民俗民风、人文景观、都市生活和乡镇习俗等风情,让前来观赏画展的上海民众,仿佛走进了祖国宝岛台湾…… 相似文献