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51.
《重庆行政》2011,(6):I0028-I0031
宜居幸福之城,在于“不出城郭而获山水之怡,身居闹市而有林泉之致”,更在于“智者乐水,仁者乐山”,将山水的特性融人人的精神世界,以及对称发展带给人心灵底层的愉悦和感动。云阳汲历史人文之精华,借磐石之刚毅、平湖之柔美,锤炼了刚柔并济的城市性格,形成了山水相依、人城相融、林城相拥的山水园林城市格局。  相似文献   
52.
In winter Harbin, capital city of Heilongjiang Province in Northeast China, is like a glacial fairyland nestled against the winding Songhua River. Abundant snow and ice, distinctive landscapes and its unique culture and history, combined with European continental architecture and the spirited character of its people, merge to create a charm irresistible to visitors.  相似文献   
53.
54.
<正>魏广君把他的山水叫作"金碧山水"。而古典形态的金碧山水是在青绿山水的基础上,通过泥金复勾物象轮廓,形成交织于画面的金线,从而与作为山石主体的青绿金碧绯映。广君的金碧山水不是这样的。或者说,我们不能从古典山水的意义上解读广君在2008年以来创作的金碧山水。  相似文献   
55.
坐落于梵净山麓,镶嵌在武陵山脉腹地的印江土家族苗族自治县,山如黛眉,水似眼波,有说不尽的秀润妩媚,道不尽的幽深清远。西部大开发10年来,印江城市建设,喷涌出震撼心脾的伟力和热情,延伸着传统文明不竭的张力。 素有“书法之乡”、“长号唢呐之乡”美誉的印江,是全国法制宣传教育先进县,全省社会治安综合治理模范县。2006年,被贵州省委、省政府评为“创建省级文明先进县城”。  相似文献   
56.
岑燮钧 《各界》2013,(3):76-77
说到谢灵运,人们大抵知道他是一位著名的山水诗人,却不知他首先是一位“高富帅”。如果我们人肉搜索一‘下,就能查到他的背景资料。他的祖父叫谢玄,是谢安的侄子,做过东晋的车骑将军:他的父亲叫谢埃,做过秘书郎,可惜死得早。他们谢家,从谢安淝水一战奠定基业以来,就一直是豪门大族。所以,要做官就做官,要玩乐就玩乐,一切都是囊中之物。  相似文献   
57.
宋红岩 《理论建设》2018,(3):98-102
本文对媒介道义国内外相关研究进行文献爬梳,对网络道义产生、内涵与走向进行了研究,并在此基础上,提炼把握出弱势群体(主要指农民工群体)网络道义的意义内核。最后,本文从哲学关照、框架建构与现实向度等维度对农民工等网络道义发展理路进行了解读。  相似文献   
58.
江婷婷 《当代贵州》2018,(42):12-13
江口县群策群力展开脱贫攻坚大决战,把绿水青山变成了脱贫致富的金山银山,走出了一条百姓富、生态美、产业兴的绿色发展脱贫新路,谱写了一曲”用美丽战胜贫困”的动人乐章。  相似文献   
59.
明星制度探讨——二战后的明星化现象   总被引:2,自引:0,他引:2  
一句"超级女声想唱就唱"的口号透露出了大众文化的实质,李宇春登上亚洲时代周刊的封面,掀起了议论狂潮.在湖南卫视全力推出的"2005蒙牛酸酸乳超级女声"中以绝对票数夺冠的李宇春究竟是不是大众文化的英雄?就如同创造了神话的比尔·盖茨作为商业街的英雄一样.此外,李宇春的成功是否代表着一种新的文化倾向正在中国形成?为此,我们有必要从明星的定义开始探讨明星现象的实质.  相似文献   
60.
城市公墓景观建设与生态修复的研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
文中从人与环境的角度出发,运用景观生态学与生态园林的理论,分析了城市公墓环境建设中存在的问题,阐述了城市公墓景观建设与生态修复的意义,提出了绿色公墓的全新理念以及城市公墓景观建设与生态修复的主要技术对策,旨在以科学发展观统领城市公墓的环境建设,使城市公墓真正成为城市生态系统的有机组成部分,充分发挥其生态、经济和社会效益,实现公墓的可持续利用,有力地推进殡葬事业健康、文明的进程.  相似文献   
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