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921.
吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。——习近平在同菏泽市及各共区主要负责人座谈会上的讲话(2013年11月27日)  相似文献   
922.
吴晓樵 《德国研究》2013,(1):84-95,128
在20世纪20、30年代,德国汉学家洪涛生通过与中国学者合作,不仅将中国古典戏曲如《西厢记》、《琵琶记》、《牡丹亭》等翻译为德文,而且还创建"北平剧团",致力于中国古典戏曲的德文搬演,这在当时成为轰动一时的文化事件,受到中外学者的关注。本文试图重构中国现代知识界对洪涛生搬演中国古典戏曲的反应,从而填补正在兴起的洪涛生研究在中文研究资料上的空白。  相似文献   
923.
彭匈 《人事天地》2014,(12):51-52
<正>清代的诗歌,能让人广为传诵的不多。而赵翼的这首却不胫而走:"李杜诗篇众口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年"。赵翼,字云崧,号瓯北。清代著名诗人、史学家。赵翼著述甚丰,有诗集53卷及《瓯北诗话》《廿二史札记》等传世。赵翼诗话立论允当,提倡创新,唯陈词之务去。我们从他的  相似文献   
924.
<正>源自汉乐府诗的古典戏曲保留剧目《孔雀东南飞》,主要描写了古代一对深深相爱的青年夫妇被封建势力强行拆散,却心心相印,永不背弃的悲情故事。剧中热情赞颂了古代青年对爱情忠贞不渝的优良品格,揭露了封建制度伦理道德对人性的扼杀与摧残。剧中主人公刘兰芝与焦仲卿为爱而双双投河殉情,他们凄美而壮烈的故事,古往今来一直被广泛传颂,并成为家喻户晓的戏剧典型人物。刘兰  相似文献   
925.
为把理性推到公共生活的前台,我们也不吝对理性本身做一个稍稍细致的检讨。 什么是理性?对个人而言,它是利己的算计;对企业而言,它是对企业利益的算计;对社会而言,它是人们互利的算计。在自由竞争的前提下,利己的算计和互利的算计可以统一起来;个人的利益最大化和社会的福利最大化可以统一起来。这几句话,可以说是全部古典和新古典经济学关于理性假说的核心内容。这是一个“美妙”的和谐理论,但也留下了被人们广泛批评的巨大空间。  相似文献   
926.
骑士 《政府法制》2012,(18):24-25
“多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕!”——毛泽东《满江红·和郭沫若同志》  相似文献   
927.
在鉴定"社会转型"与"社会转型思想"概念的基础上,创新性提出并从知识社会学角度论证"古典社会学的社会转型思想"的合理性,最后从"社会转型动力论"、"社会转型方向论"、"社会转型方式论"以及"社会转型态度论"四大方面具体阐述了"古典社会学的社会转型思想"。  相似文献   
928.
正钓鱼台者,城西古迹,今之国宾馆也。东循三里河路,西连玉渊潭水。金有钓台之筑【1】,清有河池之浚【2】。潋滟成湖【3】,碧波环渚【4】,《诗》所谓"鱼潜在渊"之境也【5】。其先为隐士所居,继为御苑别业【6】。时光荏苒,荒葺盛衰,虽幽处故都之侧,园林犹显。已亥之秋,国家设馆迎宾,从兹经营建设,远迈旧观也【7】。夫四时景致,人所乐见也。松柏常青,万柳垂荫;古木如新,芳菲满圃。轩亭听风于潇碧,斋堂清露以养源。丹若尽同乐之兴,澄漪牵望海之思【8】。八方  相似文献   
929.
李祥红 《学习导报》2012,(14):26-26
江华瑶族自治县山清水秀、环境优美,具有良好的生态优势,被外界誉为“最适宜人居和创业的地方”,2011年被评为“全国文明县城”。目前,全县正在强化五大机制深入推进“国家园林县城”创建工作。  相似文献   
930.
如今,农三师四十一团园林公司从事自营经济的职工占全公司的95%以上。公司支部、工会在许多职工搞好种植业的同时,鼓励职工发展起了养猪、养羊、以及特色养殖业,收到了明显的经济效果,职工自营经济收入户均增收3000元,自营经济己成为职工增收致富的好路子。  相似文献   
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