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31.
民歌节不仅促进了经济的发展,而且也对于提高、促进了广西的文化战略,保护民族民间文化起到了巨大的经济作用,"民族文化经济品牌就是源于民族文化传统,又以民族文化为特色,成为民族文化商品经济的核心,带动一个综合的经济体系,形成一种有形资产和无形资产的知识总和,是经济效益与社会效益的互动体。 相似文献
32.
原生态已成为热点方向,科尔沁民歌更受重视和社会各界关 注。我院汉族学生了解和学习蒙古民歌的知识较少,演唱中理解处理歌曲较蒙古族学生趋于弱势,因此更突出了汉族学生学习蒙古民歌的重要性。本文选择《诺恩吉亚》为例来阐述蒙古民歌。《诺恩吉亚》内容丰富、曲调清新、贴近生活,是科尔沁叙事民歌中的代表作,是一首思亲歌曲,展现了古老草原悠远历史与独特风貌。本文对《诺恩吉亚》的产生背景,思想内容,曲调结构,艺术特征等进行论述,以全面理解和演绎民歌。探索科尔沁叙事民歌的戏剧性价值,寻求民歌生存发展新方式。 相似文献
33.
张秋芳 《中共福建省委党校学报》2010,(7)
文章从海峡旅游文化发展入手,简析在音乐文化中福建民歌与海峡旅游业之间的相辅相成关系.民歌因旅游活动得到更广泛地传播,而旅游业也在丰富的民歌文化中得到更好地发展,并由此引发了高校旅游专业民歌教学中的诸多思考. 相似文献
34.
35.
《中共银川市委党校学报》2011,(6):2-F0002
花儿
“花儿”是西北民歌的一种,据说由元曲演变而来。其旋律高亢豪放、悠扬婉转,富于浓郁的乡土气息和生活情趣,广泛流行于甘肃、青海、宁夏等地区的各民族群众中。回族群众也十分喜欢唱“花儿”。花儿会是“花儿”歌手们竞赛与交流的聚会,更是喜爱“花儿”的各民族群众的狂欢节。 相似文献
36.
黎族是海南岛的先民,是由古代"百越"族的一支发展而来,有史书记载的时间已有3000多年,现主要聚居在海南岛的五指山、保亭、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、陵水、三亚等市县。 相似文献
37.
沿河土家族自治县是全国四个单一的土家族自冶县之一.受乌江之惠.历来是黔、渝、湘边区的重要物资集散地,素有"黔东北门户,乌江要津"之称. 相似文献
38.
毛泽东之于文学,因着政治家与诗人的双重身份,交替呈现出三种状态:纯粹的艺术欣赏——翻读《毛泽东手书古诗词选》即可印证,毛喜读唐诗中“二三李”的作品,激赏“三李”中最少政治色彩的李贺的作品,都是千载之后诗心的感应;“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”,毛在延安文艺座谈会上的讲话中如是说,故特别看重《红楼梦》《阿Q正传》这样具有极高认识价值的艺术精品,对于自己所创作而有望成为艺术品的诗词则反复推敲,求之于人.一改再改;提倡“政治标准”第一,强调文艺的功利性,某种程度上要求文艺作品充当时代的传声筒。 相似文献
39.
通辽市地处内蒙古东部,科尔沁草原腹地,是著名的蒙古族地域文化——科尔沁文化的发祥地和传承地。近年来,通辽市委、市政府按照建设社会主义先进文化的整体要求,不断加大对文化的领导和投入力度,制定出台并深入实施了《通辽市2007-2010年科尔沁文化大市建设发展纲要》,取得了可喜的成效。打造艺术精品,积极传承和弘扬科尔沁历史文化。通辽市素有歌的海 相似文献
40.