形式主义“形式观”对翻译研究的认识论意义研究

形式主义文论认为形式高于内容,形式才是使文学区别于其他类型题材的根本特性。本文在廓清传统文学"内容/形式观"的基础上,论述了形式主义"形式观"对翻译研究的认识论意义。形式主义者对形式的重视是对"重内容轻形式"传统的反拨与批判,形式主义者对"形式"本体地位的确立颠覆了传统翻译的"形意(神)观",其"重形式轻内容"的主张在翻译实践中符合翻译的"差异性伦理"要求。     

黄帝与嫘祖神话及其相关问题研究

从《山海经》等文献记载来看,黄帝与嫘祖所在的轩辕之国和轩辕之丘与岷山关系密切。嫘祖作为蚕神,后来又兼为道路之神,是由于她的名字中含有"祖"字的原因所致。蚕女神话最初不是产生在蜀地,后来,蚕女神话和蜀地发生了粘连,并传播到了蜀地而为蜀人所接受。     

心存高远 积极参政 心胸开阔——上海市科技系统女干部调查中的发现与探讨

上海市科技系统近2万名职工中，女性约占1／3，其中女科技人员占女职工总数的62％；从事各类管理工作的正处级女干部88名，占系统内同级干部总数的18％；局级女干部16名。占系统内同级干部总数的10％。     

灌云县政协积极帮扶贫困学子

<正>"今天我度过了有意义的一天,感受到政协给予我们的不仅是资金上的帮助,更多的是教育我们如何成长为对社会有用的人,让我们学会了感恩。"在参加"清洁大伊山义工团"义务清洁活动结束之后,寒假回家的扬州大学学生徐艺溪说。灌云县政协长期关注贫困学子,2011年8月份"灌云县政协委员和谐爱心促进会"成立以     

为爱而孤凉——宝拉·瑞格

我们所经历的一切际遇,它们的精妙程度,与我们心灵的精妙程度相关联。重要的不是我们经历了什么,而是面对我们所经历的种种,我们捕捉并感受到了什么。宝拉·瑞格的前半生,与任何一位在那个年代,敢于站出来,在公众面前,表达自己的真实感受的女艺术家一样,被婚姻问题、病痛和离群索居所折磨。在1988年,她的丈夫,亦是她的精神导师,维克·威灵(Vic Willing)过世,悲痛欲绝的女画家,创作了她人生的唯一一幅自传体油画     

女儿痴迷富翁相亲会 打工母亲绝望举起刀

单亲母亲谭美芳为女儿是名牌大学的才女无比自豪。为了培养女儿成才,她带着女儿从农村来大城市打工,含辛茹苦。可是,女儿却不想靠个人奋斗实现人生理想,一心要嫁富豪。为了能成功嫁到豪门,女儿把时间和精力都用到按富豪们的标准"重塑自身"上。然而,费尽心机的她却屡败屡战。得知真相的母亲忍住伤心,一心要把女儿拉回到人生的正轨。母女人生追求和理想相去甚远,多次发生激烈冲突。最后,女儿竟漠视母亲的声声哀求     

乔叟反犹太主义思想辨

乔叟在《坎特伯雷故事集》“女修道士的故事”中看似反犹太主义的情节安排,引起了广泛争议和误读.然而,诗人对所处时代基督教会的认知、女修道士之不可靠故事叙述者的身份、故事题材和诗人在故事中独创的细节,都指向诗人鞭笞反犹太主义思想的立场.     

做更好的自己

<正>"我们脚下的土地,就是我们的国家,我们每个人是怎样的样貌,国家的样貌就怎样。所以,我们可以低头默默努力的事情有很多。爱国,就是做更好的自己。"女儿入学后,我常常关注她所在学校的家长QQ群。近两周来,大家集中讨论的话题有两个。一是抗议日本政府非法"购岛"行径,呼吁从自己做起、从身边的小事做起,文明理性爱国,反对过激行为;二是对两个学生所作所为的反思,即上了8天学寄给奶奶一大     

男权社会中的呐喊与反抗——从《简·爱》看女性意识的觉醒

女权主义批评是现代文学批评中的一种很重要的理论批评方式,给广大女性带来了巨大的影响。在以男性文化一统天下的社会,女性的生存状态、精神意识都受到巨大的束缚和摧残。部分不愿受压迫的女性开始觉醒,向这个男权社会提出了抗议。这种女性意识不仅在当时意义重大,为后来的女权主义运动打下了基础,而且对当下社会也具有启示意义。     

史上十大名树

伊甸园苹果树 《圣经创世纪》中记载耶和华神把所造的人安置在伊甸园，使他修理看守。但亚当和夏娃受蛇的诱惑吃下智慧树上的苹果，被驱逐出“伊甸园”。从此，人类似乎便再也没有重返伊甸园。这个地上乐园成了人类最美好的记忆。