茶神

赤壁石家茶庄,世代专营砖茶,饮誉八方。月光寒,雾流岚。一道黑影,翻高墙,直奔内房,欲取茶砖。刹那,灯灭,夜暗,寒光乍现,刀剑碰响。一声哀嚎,贼跳墙逃窜。石掌柜举灯察看,地上血迹斑斑。百年砖茶贵如金,为镇庄宝。贼屡次惦记均未得逞,老爷笃信,定有茶神保平安。     

浅析女大学生就业现状及对策

随着高校不断扩招,近年来高校毕业生数量迅速增加,在就业形式比较严峻的大背景下,女大学生就业难问题日益突出。笔者对女大学生就业现状及就业难的原因做了相关分析,并提出了相应的解决对策,以助于解决好女大学生就业难的问题,促进社会和谐。     

长征女红军精神的现代解读

红军长征中,数千名女红军经受了比男战士更多的苦难,立下了不可磨灭的功勋。弘扬和传承长征女战士坚贞不移的革命理想、英勇不屈的革命意志、自觉奉献精神和革命乐观主义精神具有重大的现实意义。     

女子院校女性学学科建设回顾

高校的女性学学科建设尚处于起步阶段,女子院校的女性学建设担负着重要的使命,在学科建制与学科内在规范的建立方面均有了一定的发展,学术合法化日益受到重视,从国家政策及教育机构的支持角度看,其社会合法化正逐步提高,系所、专业及学科的设立使得其行政合法化也有了实质的推进,但在政策投入力度、学理探讨、机制深化、学科课程设置以及跨校合作等方面亟待解决的问题还很多。     

陆彤：一位女企业家的“中国梦”北大核心

河北镇近千名农民因种植陆彤投资的3000甫大马士革玫瑰而获益,把她看成是造福自己的“财神奶奶”。这些为保护首都环境不再开采当地煤炭资源的农民重操农活之后,过上了富裕生活,     

从“女汉子”热看当代女性青年的社会心态

“女汉子”是社会现实影响下的女性青年亚文化和女性社会角色定位,这些女性青年出身平凡却心存梦想,因孤独无依而渴望爱情,性格泼辣却为人善良,“女汉子”一词语义泛化,褒义色彩日益浓厚。后现代主义与女性主义社会思潮的熏陶、艰辛的生活现实、新媒体的发展和大众传媒的隐喻功能以及“女汉子”的自我角色认同和网络狂欢,导致“女汉子”热迅速爆发。“女汉子”热是女性主义在当代中国影响的结果,是一种社会进步。它将在促进社会发展、彰显女性独立人格、净化拜金主义婚恋观、缓解社会养老问题等方面发挥一定的作用。     

漫谈古代的“身份证”

现代社会,身份证作为个人信息的一种外用"标识",其用途越来越广泛,尤其是对于那些经常外出的人来说,不带身份证几乎是寸步难行。其实,非但今人注重身份证,古人也是极其看重身份证的,只是那时的身份证与现时的身份证有着很大的区别。中国古代的身份证叫做"符"—这可不是江湖术士画的那种驱鬼逐怪的"神符",而是一种用木头或金属做成的小物件。隋唐时期。     

把自己“扶进”监狱的国扶办高官

造“神”：合演“二人转”,共念慈善经 如果不是案发,丁书苗至今还披着熠熠生辉的霓裳——中国慈善家。她的众多头衔之一,是中国扶贫协会副会长。而范增玉,正是丁书苗慈善剧本的“编剧和主演”。     

萨岁是侗族先民越人首领--巾帼英雄洗夫人--自然土地神演为人神化的社会土地神

萨岁其神,是历经梁陈隋时期的侗族先民越人首领洗夫人,属自然土地神人神化的产物.由社神演为保境安民,佑人畜兴旺,五谷丰登的社会神.源于今两广交界地,时在唐代,随侗族先民迁居今地,系侗族的至高无上女神.