北京会所，隐秘的圈子

会所,代表的是市民社会的人际网络。社会组织化,不同的人群具有不同的资源。早在封建社会,中国即有各种文人雅局、歌乐妓馆,但彼时是官学一体,而现在经过改革开放的社会转型,变成了官产学的结合。     

题名 再论“减少农民、增加市民”

2000年我在国家计委“为‘十五’计划献计献策”征文活动中写了《“减少农民、增加市民”——我国经济结构调整的主攻方向》一文（见中央党校《理论动态}1512期），提出了城乡二元经济结构矛盾是我国经济结构诸矛盾中最主要的矛盾，只有减少农民、增加市民，把大批农村剩余劳动力转移到二、三产业中去，才是增加农民收入，扩大国内需求，促进国民经济持续快速健康发展的根本大计。     

228次还债

盛夏，一部名为《天经地义》的电视剧在上海杨浦区开拍。这部真人真事的电视剧，使市民章铸、罗凤仙夫妇通过10年奋斗分228次还清36位债主105万元巨额债务的故事，再次成为人们街谈巷议的话题。     

社会主义要大力发展民主政治

任何社会都有民主的存在,只是程度范围不同而已。社会主义是迄今为止人类社会的最高级形态。社会主义民主理当超越以往任何社会,包括资本主义民主。民主政治的价值是使社会和经济持续发展;民主政治要受到环境和文化等多种因素的制约,民主政治的公共权力构建必须实行监督制约,民主政治的实现还必须有赖于社会力量的作用。     

让“幸福感”与城市化同步

国家统计局日前发布的数据显示,中共十六大以来,随着工业化步伐的加快,经济发展动力逐步由农业向工业和服务业转移,城市化水平不断提高。2006年全国城镇人口57706万,占全国总人口比重为43.9%,城市化水平比2002年提高4.8个百分点,年均提高1.2个百分点。城市化水平最高的是上海,为88.7%,其次为北京和天津,分别为84.3%和75.7%。     

我国市民社会的社会功能及发展中的障碍分析

在当代中国,培育作为与政府、市场相对的第三种力量的市民社会不仅可以弥补市场的失灵及政府的缺位,配合政府职能的转变,还能促进民主政治的完善,它有着不可替代的社会功能。但是,由于缺乏市民社会所需的社会文化环境、社会团体力量薄弱以及缺乏配套政策和法律的保障等障碍因素,我国市民社会在培育、发展和完善的道路上任重而道远。     

“公民”释义——对一种政治现象的文化考古学分析

公民概念来源于古希腊。近代公民概念的产生有三个前提条件：中世纪西方城市的复兴和市民阶级的崛起；现代民族国家的产生；近代宪政运动和反抗君主专制的斗争。公民概念的复兴和公民理论的普及是20世纪最令人鼓舞也最令人思考的现象之一。人民和公民是两个截然不同的概念。“公民”廓清了一种法律上的权利义务关系，比“人民”概念更准确、更清晰、更平等也更具操作性。     

从一组数字看新农村建设面临的问题

遭受人身损害之后，农村居民和城市居民获赔的标准不一样，被称之为“同命不同价”。去年底，在重庆，三名少女搭乘同一辆三轮车，不幸遭车祸全部丧生。然而，其中一名农村户口的少女获得的赔偿，却不及她有城市户口的两名同学的一半。     

中国公共领域问题分析

公共领域与私人领域的划分是现代生活的一个基本状态,健康的公共领域是现代社会的重要标志,公共领域的健康发育对我国的现代化进程、政治文明建设、公民文化的形成都有不可忽视的作用,公共领域的研究已经成为学术界的一个重要研究热点。     

加强思想道德建设深化市民素质教育

市民是城市的主人。市民素质的高低,关系到城市发展速度和文明程度。提高市民素质,是发展先进文化的重要内容,是创建文明城市的重要环节,是把武汉建设成现代化国际性城市的客观要求。从总体上来看,武汉市民素质是好的、是高的,但与时代发展和创建文明城市的要求相比,还有差距。这就要求我们要进一步深化和创新市民素质教育,不断提高市民的思想道德情操。加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环