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311.
张旭东 《今日中国(中文版)》2014,(10):50-53
“喜马拉雅”一词源于梵文,意为“雪域”,在藏语中指“雪的故乡”。2000多年来,巍峨耸立的喜马拉雅山脉和茫茫的雪域高原虽然增加了中国和印度两国相互交往、深入理解的困难,更在特定的历史阶段爆发了堰界争端与摩擦,却始终无法阻挡源远流长的中印文明相互接近、相互借鉴、相互交融的历史步伐。中印关系,经历了军事冲突的洗礼,蒙受过误判曲解的纷扰,但更见证过友谊与善意的力量,书写过相邻大国友好交往的典范篇章。如今,中印双方正共同阔步行进在亚洲世纪新繁荣之梦的航程上。 相似文献
312.
西方哲学领域的交往理论从隐匿于理性高扬的主体性哲学到敢于承认他者存在、确立交互主体思维,经历了逐渐展开、充实和具体化过程.其间,从唯我论、历史唯物主义、批判主义三种境遇对交往理论的审视,提高了人们认知和评判理性、自我与他者交往关系的能力;以人身体不完满性为依托的交往媒介成为多元主体对话的桥梁,推动了交往理论的主体间性转向.然而值得注意的是,主体间交往并不必然达成协作的社会目的,相反通过意见互换与沟通包容矛盾冲突、使协作与对抗共存才应为交往的常态和努力方向. 相似文献
313.
314.
在社会学意义上,课堂不仅是教育活动场所,而且是社会活动场所,课堂教育作为学校教学最重要的手段,更多地综合了社会对个体的需求和期望,在课堂这个具有最简单的社会功能的场所,使学生不断地完善社会角色,而师生的课堂互动是课堂互动行为中最中心也是最具有影响力的一种互动行为。在教育教学活动中,可以基于社会学的视角去观察师生课堂互动行为,运用各种策略有效地完成教学任务,提高教学质量。 相似文献
315.
交往、沟通是人类集体活动的基础,是人的基本存在方式。可以说没有交往和沟通,人类早就灭绝了。人们只有在交往、沟通中才能学习和生活,处理人与人之间的关系也只能依靠交往和沟通去把握。从交往理论与思想政治教育方法的结合入手,让人们更多从交往的视角去关注思想政治教育的方法,以交往的理念为指导,注重主体间的对话与交流,通过谈话交流,及时了解学生的思想动态。从而提高教育者与受教育者的交往品质和道德水平,共同促进社会主义精神文明建设。 相似文献
316.
317.
当前,对话教学已经成为了一种"教学时尚"。有效对话,作为新的教学思路、作为意义分享的方式、作为价值建构过程,在德育课教学中蕴藏着极大的价值。然而,德育课有效对话的开展极为不易,在对话主题、对话行为、对话指导、对话预设与生成等方面存在诸多问题。针对这些问题,笔者从生成话题、创设情境、交流回应、养成对话之心四个方面给出建议,希望能对德育课教学实践的改善有所帮助。 相似文献
318.
李远华 《湖北警官学院学报》2013,(1):135-139
作为儒家经典之一,《论语》文本实际上体现出了一种内在的反话语交往的特点。其话语结构中暗含了一种对于以言语为媒介的人类交往行为的压制与消解。我们可以将此概括为交往断裂。这种倾向主要从个体人格、家族关系与社会礼法关系等三个方面体现出来。这种反话语交往的倾向,对于我们进一步认识和解读传统法文化有着重要的意义。 相似文献
319.
320.
肖燕 《四川文化产业职业学院学报》2013,(1):60-62
网络在当代大学生的学习和生活中发挥着越来越重要的作用,它不仅仅是大学生获取知识和信息的重要渠道,也是他们表达思想和情感的重要场所。网络交往作为新兴的交往方式有着鲜明的特点,但也给大学生带来负面的影响。本文通过对网络交往特点及对大学生不良影响的分析,进一步探讨了如何对大学生进行全方位的网络安全教育,以及营造一个健康积极的网络文化和校园文化环境等问题。 相似文献