从传统视角审视中国的法治进程

我国走上依法治国的道路是历史发展进程的必然,"开弓没有回头箭"尽管法治道路坎坷还是得走下去,我们要处理的问题是如何利用传统法律文化为现代法治服务,虽然传统文化中的"尚礼""权力至上"观念与现代法治水火容,但传统文化中仍有许多可以为现代法治建设利用的因子。应做好"扬弃"与"取舍",警惕负面因素对现代法治的滋扰。     

提高农民工道德文明素质的思考

农民工是我国城市中的一个特殊群体,他们特别的身份和处境,使其处于城乡的边缘状态.在空间上走进城市,但精神却游离于城市之外;其行为远离了农村习俗、传统习惯和道德的约束,而城市的道德规范他们还未曾认可,致使道德边缘化.只有集合全社会的力量,采取一系列措施,才能从根本上提高农民工的道德文明素质.     

不可不知的管理定律

马特莱法则马特莱法则又称80∶20法则,它的涵义是把80∶20作为确定比值,主张企业经营者经营管理企业不必面面俱到,而应侧重抓关键的20%。     

从"被捐款"说起

《辞海》中“德”是指道德和品行。而“得”，是指取得、获得，与失相对。古语说：“德者，得也”。“德”和“得”相通，“德”和“得”合一，是中国伦理精神结构的起点；有德才有得，是中国道德精神的精髓。孔子说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”其中深藏人生哲理。     

理论信息·时论摘要（6则）

我国2015年前后完成第一次现代化;经济增长格局变化与经济运行中的问题;发展现代农业正当时;中国不能容忍资本无道德论;呼唤“科学改革观”     

论大学生道德素质构成

大学生道德素质由道德认识、道德感情和道德意志构成。道德认识是道德行为和道德素质的指导因素、首要环节 ;道德情感是道德行为和道德素质的动力因素、决定性因素、基本环节 ;道德意志是道德行为和道德素质的过程因素、最终环节。     

中国传统志功观探微

志与功即动机与效果的考察,是道德评价的理论和实践中的一个历久常新的难题.在中国古代哲人对志与功及其关系的深刻认识中,也蕴涵了对道德评价的独到见解.他们思考问题的路径及其认识的成果,都值得我们认真地批判借鉴.     

现代科技条件下中国传统道德的消解、转化与接纳

现代科技正消解着中国传统道德的基础、宗旨、价值与权威,传统道德的整体性思维向现代科学思维转化,实践主体向人的主体转化,伦理价值向实践价值转化。由于在现代性的冲击下传统道德已失去原有的系统性,因而需要重铸,将现实性与超越性联系起来,在人本、求真、至善的层面寻求现代科技与传统道德的互相接纳。     

公务员的私德“不私”

近日,随着某公务员打骂自己父母事件被广泛关注,公务员的“德”又成为公众热议的话题。有人认为,打骂自己父母属于“私德”,公权力不应过分介入。但事实上,公务员的道德具有比较特殊的社会属性,我国传统选拔政吏的标准就是“尚贤重德”,而现代社会中如果公务员道德缺失,影响到的不仅仅是个人和家庭,还对社会有示范效应,     

知恩图报敬业奉献

正"感恩"是中华民族的传统美德,"感恩"是社会上每个人都应该有的基本道德准则,是做人的最起码的修养,也是人之常情。农一师三团十七连新职工朱文建,爱岗敬业做奉献用实际行动感恩团场,回报社会。