我爱了你那么多年

陈晓晓一直都记得，第一次见到林维的时候。自己只有17岁。     

建立队伍管理长效机制为基层民警心理减负

随着社会治安状况的日益复杂，违法犯罪活动的日益增加，基层民警的工作量在不断增大，据不完全统计仅我市2001年严打整治工作以来各类大小不一的专项统一行动就达57次，基层民警每周三个半天在社区警务室办公，其中一次为周六晚上，而且平均一个月中24小时的全天值班5到6次，除此之外，由于突发事件或各项警卫工作而取消双休日、加班加点更是家常便饭，     

慈悲为怀：没有宽恕就没有未来——中西文化传统中的“宽恕”

中西文化传统中的“宽恕”是大不一样的。西方的“宽恕”是“为爱而爱”的终极关怀,体现了其“原罪”的价值维度。“原罪”说使“罪”被绝对化、先天化,人的尊严、权利、责任被绝对化、先天化了,并由此造成了信仰维度的存在。这是对人的局限性的自知。中国的“宽恕”是纲常伦理的处理原则,体现了其“原善”的价值维度。“原善”说使属性、本性被绝对化、先天化,人是自己的救主,人性高于神性,罪恶只是外来的污染,因而不存在共同责任,只存在道德责任。它“宽恕”的是可以“宽恕”的,并非不可“宽恕”者。这是对人的局限性的无知。但是,只有“宽恕”不可“宽恕”者,宽恕才存在。所以中国文化传统中的“宽恕”不是“宽恕”,“慈悲”不是“慈悲”。     

加快养老机构的发展研究——以河南省爱馨养老集团为例

当前日益严重的人口老龄化、逐步弱化的家庭养老功能以及不断增加的"空巢"老人、失能老人数量等问题,对养老服务业的发展提出了新的挑战。民办养老机构是机构养老的重要组成部分,在发展的进程中面临着边缘化的定位、被歧视、专业人才缺乏、评估机制不健全等问题。爱馨养老集团的服务保障与精神保障模式为其它民办养老机构提供了借鉴。政府应注重给予更多的财政优惠、培养更多专业人才、完善评估机制、运用现代化信息技术进行管理,实现多功能一体化,为民办养老机构的发展创造更优良的环境。     

方志敏的狱中文稿是怎样写成的

<正>1935年1月27日,时任红十军团军政委员会主席的方志敏在北上途中不幸被俘。但他并没有因身陷囹圄而停止战斗。在短短6个多月中,他写下了《我从事革命斗争的略述》《可爱的中国》《清贫》《狱中纪实》等重要文稿和信件,把对党、对人民的爱,化成了13万文字。人们也许会问:这些气壮山河的文稿在狱中是怎么写出来的?     

阅读,让我们向真理而去——一位教师的2014年度读书报告

所谓"教育之爱",强调的是在教育中,无论是教师还是学生,不仅要有人与人之间的爱与情感,还要爱我们所教、所学的内容以及教和学的方式,乃至于我们所处的世界的方方面面。这爱和情感是包容、慈悲、博大的,同时,又是理智和基于道德的。其目标就是不断地改善,试图使师生双方的每一个人(往大里去,还包括同事之间、同学之间、人与自然、人与社会)都在原有的基础上变得更好,进而通过我们的共同努力,使世界变得更好。     

科学的历程·人物 僧一行 身披袈裟的科学家

僧一行（673-727）,俗姓张,名遂,唐代巨鹿（今属河北巨鹿县）人,我国杰出的天文学家,在世界上首次推算出子午线纬度一度之长,编制了《大衍历》。在我国佛教界,僧一行可能是唯一一位名垂青史的科学家。     

“我爱你”

2014年10月的一天,北京市第三调解室人民调解委员会接到了一个热线电话,电话中,曹某称自己替徐某父子求助,希望调委会帮忙调解徐某父子之间的纠纷。在曹某的指引下,我和第三调解室其他调解员找到了徐某儿子小徐的住处,就在打开小徐房门的一刹那,眼前的景象让我们大吃一惊:十几平方米的小屋中,垃圾成山,几乎没有落脚之地。     

世界上最遥远的距离

"世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你……"我的朋友是位老师,在一个偏远的山区支教,在她给孩子们念这首诗的时候,教室里忽然传来了一阵轻微的啜泣声,她循声看去,只见一名女生泪流满面。女生站了起来,对她说,老师,我觉得世界上最远的距离是,爸爸妈妈到城里打工去了,而我们一年也见不到他们一面。教室里突然安静下来,她注意     

在继承与颠覆中重塑自我——《痴人之爱》与《贤者之爱》之比较

日本现代女性作家山田咏美的《贤者之爱》,貌似正面挑战日本唯美派文豪谷崎润一郎的《痴人之爱》,实质上是在继承与颠覆中重塑自我。继承与颠覆并非相悖,颠覆是在继承的前提下或积极或消极的进步。山田咏美跟谷崎润一郎的小说世界颇有重叠之处,她巧妙地借助于谷崎润一郎的文学衣钵,植入了看似相似实质相异的文学境界,令读者在似曾相识的文学框架下得到了全新的文学体验。