康德哲学中的幸福概念解析

幸福作为始终困扰人的一个问题,也是康德伦理学的重要主题之一。康德对幸福概念的理解基于其对人的本性的界定,他认为人是感性与理性的统一体,人的感性本性是人追求幸福的原始驱动力,人的理性本性使人产生幸福概念,人心灵中的各种能力为人追求幸福、创造幸福提供了可能性条件。康德对幸福概念的思考有一个自感性到知性再到理性的上升过程,幸福概念自身的特征决定了我们追求幸福所遵循的原则具有质料性、主观性、经验性和偶然性,因而不具备充当道德法则的资格。     

拥有一颗平常心，幸福便随处可见

一天，下班回家，婆婆带着儿子正在楼下玩耍。儿子见到我．脸上立刻呈现出兴奋的表情，一边嘴里叫着“妈妈”，一边摇摇摆摆向我走来。此时此刻儿子觉得见到妈妈很幸福。他的幸福感染了我。     

产村相融 打造幸福新村——广安现代农业调研之一

环境优美、住房宽敞、产业兴旺、生活富足，这是农民们千百年来对幸福美好生活图景的描绘。随着现代农业进程的加快，这样的图景正在逐渐变为现实。     

幸福的当代样本之李玉坤

63岁的李玉坤是山东省文登市环境卫生管理处的一名清扫工。十几年来,不仅捐献自己的工资收入,而且将捡废品所得全部捐助他人,累计爱心捐款10多万元。在无私奉献中,她也找到了人生的幸福坐标。     

发展老龄事业：幸福城市建设的应有之义

建设幸福无锡，五分之一的老龄人口幸福是重点。我市早在1983年就已进入人口老龄化城市行列，早于全国16年。至2010年底，全市60岁以上老年人口达93万，占户籍人口总数的19．6％左右。近年来，我们主动适应人口老龄化加速发展态势，围绕建设幸福无锡目标，全面推动老龄事业发展，     

赤阑桥畔 和谐花开——包河区芜湖路街道“幸福家园”行动撷英

盛春的清晨，行走在环城路、芜湖路、黄山路、桐城路两边，透过霭霭的晨曦，你会看到一队队鹤发童颜、神清气爽的老人，在环城公园、在省歌舞剧院门前、在各个小区广场，在欢快明亮的音乐声中，轻松愉悦地跳着健身操、舞着太极扇；早起的居民说说笑笑地走进物品丰富的菜市场、干净整洁的早餐店；赶学的小朋友或三三两两背着书包走在人行道上，或急急地钻进父母的私家车中；     

聚焦两会：点击“民政之最”

草绿花开又一春。在春意冉冉中召开的全国人大、政协会上,代表、委员们热议的话题,体现出浓郁的民生情怀。有的建言如何提高人民的幸福指数;有的提案如何搞好社区居家养老从而使社会更加稳定;有的关注流浪、孤残儿童的救助工作;     

邓聿文《幸福的权利》：回到改革的基本问题上来

邓聿文是我的同事．同为《学习时报》的编辑，但他更广为人知的一面．是频频出现于境内外报章上的评论家身份。《幸福的权利》（南方日报出版社2011年10月第1版）一书就是从他“近年发表的大量文章中选取和政府权力以及公民个人权利有关的数十篇文章编辑而成”．     

为人民谋幸福是社会主义和中国共产党的历史使命

希冀有幸福的生活和怎样能够使人民过上幸福的生活是人类社会进入现代化大工业后一直持续不断的研究话题。长期以来,不同学科和领域的学者们对人类既为不发展而痛苦,也为发展而痛苦的社会问题进行了探索研究,     

主观幸福影响因素的模型构建

提高国民的幸福感是构建和谐社会的关键,是科学发展观的必然要求。主观幸福的因果模型显示主观幸福是内部心理因素(认知因素与人格因素)与外部环境因素(经济因素与政策因素)共同作用的结果。