文化强村惠及百姓——记蓟县下营镇大平安村党支部

黄崖关长城脚下，有一个历史悠久、充满文化活力的小山村——蓟县下营镇大平安村。近年来，大平安村党支部以文化为支撑，乘势而上，加快发展，把全村百姓聚集在文化产业链上，实现了文化强村、文化富民的夙愿。大平安村始建于春秋战国时期，头些年，除了给后人留下一个“俺村历史悠久”的名号外，就只剩下了一个“穷”字。为给群众找到一条致富增收的门路，以党支部书记谭忠为班长的村“两委”班子成员多处拜访专家，     

1956：毛泽东征服“三江”

毛泽东毕生酷爱游泳，直至人生暮年仍乐此不疲。早在青少年时期，毛泽东就曾游过湖南的湘江。直到耄耋之年，身染重病的他仍喜欢去中南海的游泳池，只要有时间和精力，一般都在工作之余坚持游泳、毛泽东认为游泳不仅是紧张之余的最好休息，同时还可以锻炼人的意志。     

抗战时期的知识分子“下乡”运动

五四运动时期，李大钊等人倡导、发起“到民间去”的运动，一批知识分子投身乡村建设，在农民中进行启蒙教育。抗战爆发后，在中国共产党建立广泛的抗日民族统一战线号召下，广大知识分子以“文艺下乡”、“文章下乡”为载体，肩负起神圣的民族责任，掀起“下乡”高潮，深入农村进行抗日救亡宣传活动。     

中国共产党延安时期的文艺发展及其当代启示

延安时期,边区文化在中国共产党的领导下经过了抗战前、全面抗战到延安文艺座谈会召开以及延安文艺座谈会后三个阶段。在这个过程中,文艺界基本上沿着中共制定的文艺为工农兵服务的方向发展。延安文艺座谈会的召开克服了文艺发展过程中出现的某些错误倾向。文艺座谈会重新审视了文艺的发展方向及指导方针。毛泽东在座谈会上的讲话是毛泽东对马克思文艺理论发展的重要贡献,成为以后中国文艺发展的纲领性文件。     

弘扬井冈山精神 自觉磨砺党性

作为一名有着20多年党龄的共产党员，自认为对井冈山时期的革命历史比较了解。但第一次走上井冈山，第一次到中国井冈山干部学院学习，在老师们精彩讲授和导引下重温80多年前那段峥嵘岁月，尤其是身临其境——面对八角楼的油灯、黄洋界的“功勋”炮、小井村的烈士墓、朱毛红军挑粮小道等诸多历史旧址，内心还是感受了强烈的震撼。更加深刻地认识到，毛泽东的领袖地位、中国共产党的领导、中国革命的道路以及中国特色社会主义道路是“历史的选择、人民的选择”，     

践行＂老实＂的优良品行

我们党历来倡导＂老实＂。早在延安时期,毛主席就要求全党各级干部要＂当老实人、讲老实话、办老实事＂,并且提出了实事求是的科学概念,成为我党思想路线的重要内容。上世纪60年代,伴随着＂工业学大庆＂在全国的蓬勃开展,     

和谐人居韵味浓——石阡漫步

行走在龙川河畔,红房黑瓦、绿柳潺江,古朴风情扑面而来;每当夜幕降临,沿河两岸,霓虹闪烁,人流穿梭,似乎进入秦淮河畔。历史文化名城石阡,在县委县政府"老城仿古、新城现代"这一理念的经营打造下,已成为集养生、休闲、文化、旅游于一体的"和谐人居"。石阡是历史文化名城,石阡秦置夜郎县,明置石阡府,石阡县原为"夜郎县"是一个不争的事实。石阡     

周希汉与周璇的传奇婚恋

周希汉（1913—1988），湖北麻城人。1927年参加黄麻起义，次年参加中国工农红军并加入中国共产党。土地革命战争时期，历任班长、排长、连指导员，后任红四方面军总部参谋。抗日战争时期，     

五四时期社会文化思潮考察——以湖湘思潮为例

五四时期的中国是所谓"主义"的时代,各种思潮和学说对中国社会产生了深刻影响。纵观五四时期的湖南社会,批判奴隶根性;倡导教育,开启民智;批判传统礼教,提倡妇女解放等思潮成了湖湘社会之主流。五四时期的湖南社会与全国大多数地区一样,处在一个百花齐放的多元化状态,由于自然、社会生态环境的迥异,1915年前后,当以民主与科学为旗帜的新文化运动在北京、上海等地渐次开展之时,湖南仍风平浪静。延至五四,传统的保守势力在湖湘社会仍根深蒂固,居于压倒性优势,所谓"旧者仍盛,新者初显"正是这个时期湖南区域新旧文化所呈现的最主要特点。     

延安时期政治传播的典型特征及其现实关联

本文从广义的政治传播学角度，考察延安时期各个社会予系统之间的相互关系。尤其关注在政治传播目标的实现进程中，党报媒介与之密切的内在勾连。重温历史不难发现，延安时期的政治传播有着丰富的理论价值和时代特征。当时多样又略显匮乏的媒介条件作为实现政治传播价值的主要途径，为我们优化今天的政治传播理念提供了可借鉴经验。从媒介传播角度看，媒介内容表达的公共性、独立性及传播路径的多元化和法理性成为当前政治传播的新思维。