再论南北朝文化对庾信文学影响的几个问题

庾信虽然终老于北朝,文学史又将其算作北朝作家,但从根源上讲他是南朝作家。南朝文化对他的影响是终身不灭的。对于庾信入北后的诗文风格发生的显著变化,不能片面夸大北朝文化的重要性而忽略了南朝文化这个“根”,必须置之于整个南北朝文学的大环境中,辩证地分析、全面地考察。     

北宋诗文革新中“农商皆利”与“重农抑商”的两种思潮

范仲淹和欧阳修及苏轼等人忧“商旅(商贾)不行”，不仅反映了当时商贾经济发展的社会现实，也说明北宋政治改革和诗革新将“忧以天下”上升到新的层次：着眼于士、农、工、商的整体利益与长远利益进行变革。另外，苏辙指责王安石《兼并》有“诗病”乃至“诗祸”，既是学批评，又大大超出了学批评的范围，反映北宋政治改革及学革新家之间两种不同的思路：一是以范仲淹、欧阳修、苏轼、苏辙等为代表，主张农商皆利；一是以王安石为代表，强调重农抑商。显然，儒商精神与学的交叉影响，是北宋诗革新的又一动因。     

新学新史新流派——评李兴盛著《中国流人史》

本文对《中国流人史》一书之体例、内容、研究方法、行文表述、治学态度作较全面评论之外,兼及其书于中国流人学、流人史、流人学派之创立的学术价值与社会价值,阐述其重大历史意义。     

前秦苻氏家族文学简论

五胡十六国时期,前秦政权的文学创作粲然可观。略阳临渭氐人苻氏家族,崇文好学,不仅非常重视汉化教育,而且出现了苻坚、苻融、苻朗等不少优秀的文人,堪称名实相符的文学家族。苻坚等当权者的大力提倡和躬亲创作,社会环境的催生和强烈的民族意识等,都极大地促进了苻氏家族文学的繁荣。     

王微与谭元春、许誉卿的诗禅情话

一 王微究竟应该感到失意还是得意呢？她身为姨乐圈大牌红星的日子，委实太长了。从明朝万历末年到天启年间，再到崇祯初年，那幅晚明士人分花拂柳、醉吟风月的行乐长卷上，时时能看到王微的身影。她浪游杭州、南京、嘉定的足迹，牵连起董其昌、陈继儒、钱谦益、谭元春、许誉卿等一大串文化名人——他们有的跟她是诗文之交。有些则有或深或浅的情缘。     

唐代贬谪诗文意象分析

中国是诗歌的国度,而唐代又是诗歌的海洋.贬谪诗人大量涌现及其辛勤创作,是唐代文学繁荣的一个重要原因.唐代诗歌魅力丛生的原因是唐代诗人所创造的独特的意泉和意泵群.     

丁耀亢与《丁野鹤诗钞》

丁耀亢是明末清初卓有成就的文学家，在诗文、传奇、小说诸方面均有很高造诣。著述甚丰，尤以诗的成就最显。由于丁耀亢所处的时代正值明清鼎革时期．民族矛盾激化。社会动荡不安。作为一位有强烈民族意识的文人，其作品具有浓厚的反清倾向和民族主义色彩．因而其著述大多被清政府或毁或禁．山东省图书馆所藏《丁野鹤诗钞》堪称稀世珍本，     

爱民县令郑板桥

郑板桥是清代著名诗人和书画家。他出身贫寒，一生历尽坷坎。饱经磨难。做官前，他以卖诗文字画谋生，长期过着颠沛流离、穷困潦倒的生活。当上县令出人头地后，清廉如水，爱民若子，备受后人称赞。     

苏曼殊诗文中的佛教意识

苏曼殊的一生与佛教关系密切，纵观其作品可以看见解脱、顿悟、众生平等、性空以及佛教改革的思想。这既折射了近代中国社会中知识分子为解决“中国向何处去”而上下求索的精神，又使其作品蒙上了“痴”、“狂”、“奇”的色彩。     

京派小说意象探析

京派小说的文本中出现许多重复性的意象,相同的意象有的出现在不同作家的笔下,有的反复出现在同一作家的文本中。京派作品中蕴含丰富的诗性因子,意象设置与古典诗文具有历史传承性,作家善于开掘意象所积淀的文化象征意蕴。因此从作家惯用的独特的单位意象出发．能够更好地寻求对作家独特的精神世界与艺术世界的把握。