楚纪南故城遗址区内居民文保态度及其影响因素

文化遗产保护是指人类为了解决现实或者潜在的文化遗产问题,协调人类和文化遗产的关系,保护和改善文化遗产本体及其生存环境的一切人类活动的总称(以下简称文保)[1]。公众参与是文保发展的重要趋势。学者张国超[2]在《我国公众参与文化遗产保护行为及影响因素实证研究》一文中提出了"文保行为影响因素理论模型"。该理论模型指     

刘永瑞就“文化建设与发展环境”到邯郸调研

8月13日至14日,省政协副主席刘永瑞带领部分省政协常委和社科界专家学者,就"文化建设与发展环境"赴邯郸市进行专题调研。调研组实地考察了永年县广府文化生态园区、邯郸市文化艺术中心、涉县娲皇宫景区、129师司令部旧址、临漳县邺北城考古遗址公园、磁县磁州窑文化创意产     

无锡吴都阖闾城遗址公园简介

无锡吴都阖闾城遗址公园位于无锡市西郊马山、常州雪堰桥交界处,隶属无锡太湖国家旅游度假区,东接无锡市区,南临太湖,西靠武进,北至胡埭镇区。吴都阖闾城遗址是2500多年前吴王阖闾时期的都城遗址,曾获得"2008年全国十大考古新发现",入选江苏省首批大遗址,是无锡市珍     

如何赋予老区精神新内涵

什么是红色资源?我认为,有形的是革命遗址和遗迹,与景观结合起来,可以形成红色旅游;而无形的也是有待发掘的,是凝聚在老区人民心目中的革命精神。这种革命精神过时了     

纳民雍熙话沧桑

"纳雍"得名于境内的纳雍河。纳民,接纳庶民也;雍熙,和乐升平也。认识纳雍,这是绕不开的一个切口。《纳雍县志》描述:纳雍形似山羊,"头西尾东,侧卧于乌蒙山系东南麓、六冲河与三岔河之间。"有山就有了阳刚,有水就有了妩媚。在山水之外,在大地之上,在卷帙之间,如果用一条线串起纳雍自古至今的重要历史与地理,自然就是一串珍珠!纳雍多文物,更多历史,水西双桥、卧这古城遗址、果伟桥、猴儿     

梵净山佛教文化与旅游经济协调发展的思考

正一、佛教文化与旅游景观中国四大佛教名山中,没有一座山是弥勒佛祖的道场,而中国的佛教第一世弥勒祖即是唐玄奘。梵净山金顶是一个唐僧之头像,传说唐僧西天取经回来后白龙马失蹄将经书存放在梵净山即为现在的万卷书。传说释迦和弥勒两位佛祖仙游到梵净山时,见祥云雾绕,争为道场,一直闹到玉皇大帝那里,     

秦声汉韵“回中宫”——泾源县果家山秦汉遗址考察散记

正泾源多山。在众多大小不一,高低错落的山的阵营里,果家山绝对算得上是一座名山。唯其大名赫然在外,是因为这座山之南的二级台地上分布着一处规模宏大的秦汉遗址。或许是这方遗迹独有历史魅力的吸引,或许是曾经文物考古生涯的职业习性,离开     

富美安丘

正安丘市位于山东半岛中部,1994年撤县设市,是国务院批准的首批沿海对外开放县市之一。市境总面积1760平方公里,耕地面积130万亩,辖10个镇、2个街道、2个开发区,866个行政村,总人口95万,基层党组织2323个,党员58190名。安丘历史悠久,名胜广被,境内已发掘大汶口、龙山、商周文化遗址110处,并有庵上石牌坊、公冶长书院、大型汉画像石墓等珍贵历史文化遗产;自然条件优越,农业资源丰富,是农业部命名的蜜桃之乡、姜蒜之乡、草莓之乡、樱桃之乡、桑蚕之乡。近年来,该市围绕"团结奋进,激情创业,努力建     

留住民族文化的“根”——重庆市人大常委会全面开展文物保护法执法检查

今年,全国人大常委会首次开展文物保护法执法捡查工作。中共中内政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国不仅对这项工作高度重视并作出重要批示,而且在启动仪式上指出,全国人大常委会这次在全国范围内开展文物保护法执法检查,就是要督促、支持各级政     

琼剧的民间色彩

作者通过琼剧在广场与戏院演出效果的对比,琼剧戏班人员的构成,演出的种种情形,琼剧起源、发展雏形,最初与神灵、庙宇的关系,较为详尽地描述了琼剧的草根性与民间色彩,有助于从源头和发展形态上对琼剧加深了解。