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171.
《三国志·魏书·郭嘉传》是毛泽东爱读的一篇史学著作,郭嘉就是他喜欢的三国人物之一。1959年,他多次推荐党的。高级干部读《郭嘉传》,希望人们学习他的多谋善断,学习曹操的善于用人,进而引出谈“多谋善断,留有余地”工作方法的一番话来。 相似文献
172.
《格萨尔王传》是藏族人民集体创作的一部世界最长的英雄史诗。从创作至今已1000多年,是目前仍在藏族、蒙古族等少数民族中口耳相传的活形态史诗。《格萨尔王传》讲述了这样一个故事:在很久很久以前,天灾人祸遍及藏区,妖魔鬼怪横行,黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了 相似文献
173.
根据最新考证,恩格斯曾用法文或德文写作过六篇马克思传。恩格斯笔下的马克思形象经历过“科学家(思想家)”和“革命家”之间的摇摆,但最终凝结为“科学家和革命家的统一体”。基于不同的历史语境和革命需要,恩格斯在不同的文本中采用不同的写作策略,在德国更加强调马克思的理论,在法国更加侧重马克思的实践。马克思去世后,恩格斯重整材料,把马克思塑造为“科学家和革命家的统一体”。恩格斯写作的马克思传不仅影响了同时代人对马克思生平和思想的理解,也奠定了马克思主义者书写马克思传的基本模式。 相似文献
174.
175.
传媒和社会性别之间是相互作用、相互影响的关系。一方面,传媒反映社会性别。另一方面,传媒塑造社会性别,影响受众的社会性别意识。在传媒和社会性别相互作用、相互影响的过程中,始终存在着传者的主体性:传者对社会性别状态和走势的理解、把握直接决定着传媒如何反映社会性别、塑造何种社会性别以及社会性别意识对受众的影响。因此,提高传者关于社会性别的理论修养,使其认识到社会性别的意义,以利于更好地反映和塑造社会性别就显得非常关键。 相似文献
176.
“唱读讲传”是重庆唱红歌、读经典、讲故事、传箴言活动的简称,起始于2008年6月。从最初的“唱”发展到“唱”、“读”、“讲”、“传”四位一体,从组织推动到自觉参与,活动声势越来越大,普及越来越广,社会反响越来越好。 相似文献
177.
涉法上访影响社会稳定,存在重大活动及节日期间上访量大、反映问题集中、多头上访突出等特点,存在当事人利益冲突、思想认识错误等七个方面的主客观原因,可以从完善处理机制、加强法制宣传等方面入手进行解决和预防. 相似文献
178.
<正>在中央文献出版社2003年12月首版、由逄先知和金冲及两位著名党史专家主编的《毛泽东传(1949-1976)》在"三十一、中苏论战"一章中写道:"一九六二年十月,苏联在加勒比海危机中,和美国一度剑拔弩张,搞得十分紧张。但在这场危机过后,很快就迁怒于中国。十二月十二日,赫鲁晓夫在苏联最高苏维埃会议上发表讲话,指责中国在中印边境冲突 相似文献
179.
180.
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮.上个世纪50年代,毛泽东决心通过"三反"(反贪污、反浪费、反官僚主义)斗争,惩治和克服党内已经滋生起来的腐败现象.这个时候,毛泽东主要依靠了东北局的高岗、西南局的邓小平、华北局的薄一波. 相似文献