宗教学视角下解读佛传史诗《佛所行赞》的神话特征

《佛所行赞(Buddhacarita-kavya-sutra)》是一代高僧马鸣的佛传史诗代表作,在佛教文学史上具有重要的地位和影响,历史上流传极广。从宗教学的角度来讲,其恰好能够反映出宗教神话的最初形态,正是宗教神话最初创作者心路历程的记录,因此其在这一点上极具研究价值。诞生、降魔、涅槃是诗中最重要的三个部分,同时也是释迦牟尼一生中最关键的三个时刻,具有明显的神话特征,因此作为研究的中心。     

在纪念中央红军长征80周年暨《烈火忠魂》首发座谈会上的讲话

<正>(2014年12月21日)在纪念中央红军长征出发80周年、国家以法律形式首次设立"烈士纪念日"之际,广东省委党史研究室在这里举办纪念中央红军长征80周年暨《烈火忠魂》首发座谈会,以此来纪念红军长征这一人类史上的伟大壮举,深切缅怀为中央苏区建设、红军长征以及坚持南方游击战争而牺牲的革命先烈们。《烈火忠魂——罗屏汉、张瑾瑜夫妇烈士》这本书从一个侧     

毛泽东晚年喜看李小龙

正1974年,毛泽东得了白内障,医生和秘书都希望他减少看书、看报、看文件。但是毛泽东非常喜欢阅读,医生让他少看文件都可以接受,让他不看报纸不看书,他就不同意。为了转移毛泽东的注意力,身边的工作人员知道他喜欢看电影,于是就建议他多看一些电影,少看书报。毛泽东喜欢看的电影有几类:一是获得国际大奖的影片;二是传记类影片,《林肯传》《拿破仑传》他就特别喜     

《三遂平妖传》创作的多元化释读

《三遂平妖传》是一部取材史料、经数百年民间集体创作后由文人编次的章回小说。在漫长的成书过程中,两宋以来中国社会不同时期的道德标准、价值取向及审美评价等融汇其中,文本主题呈多元化。小说在内容上以历史本事为母题,兼取大量民间传说及宋元话本故事;在价值趋向上既肯定起义合理性,又维护皇权正统性,既痛批苛政暴吏,又仰慕明君贤臣;从结构上看,全书由很多短章绾结而成,结构较松散,主线人物模糊。只有多视角切入,对小说文本的阐释才能更为客观。     

社会主义核心价值体系的实践维度：重庆“唱读讲传”活动解析

“唱读讲传”活动是重庆推进社会主义核心价值体系建设的重要之举。在实践维度上，是对社会主义核心价值体系的承载与具象、是对社会主义核心价值体系的推介与深化、是对社会主义核心价值体系的丰富与发展，是一个从理论到实践、再从实践到理论的上升递进过程。     

读“思考”一文的感想

本期"人大·探索研究"编发的三篇文章不错,很耐读。其中,王大全写的《对人大机关深化"唱读讲传"活动的思考》一文,文字清顺,要言不繁,在"导"字下功夫!我在一友人的书案头读到这样一首"西江月":好个市委班子,公廉气正风清。"唱读讲传"振精神,共建"五个重庆"。件件民生大事,     

胡筠与她的作品

胡筠,红军时期著名的女将,湘女的典型代表之一。她文武双全,智勇双谋,不失江南女子之典雅,也不乏湖湘味儿之火辣。胡筠1898年出生于平江县有名的商人家庭。由于是独生女,极受其父宠爱。从小便获名师启蒙,熟读"四书五经"。她还崇尚武术,每年冬闲时拜师习武,在当地的"全拳堂"苦练过几年武功,练就了一身好武艺。1924年春考入平江启明女子师范学校,开始接受新思想。胡筠自幼刚强好胜,爱读《岳飞传》《水浒     

《清史稿·忠义传》叙事体格评析

总体而言,《清史稿·忠义传》叙事条理清晰、重点突出、注重细节,这些均值得肯定；但也存在主次不分、详略失当、记事不实、人名讹误等问题.此外,官绅于死难前杀死妻女一事,掺杂了传主某些自私和功利的因素,置于《忠义传》中是否妥当,值得斟酌.     

恒心·热心·爱心——记连云港市甲乙(连云港)粘胶有限公司董事长都学鲁

<正>都学鲁,一个生活在连云港18年的韩国人,是连云港市一位知名的外资企业家,职务和头衔可不少,他不仅是甲乙(连云港)粘胶有限公司董事长兼总经理,而且还是中国韩商会副会长、中国韩商会华东韩商会会长、连云港韩商会会长。他自1996年1月来连云港工作至今,就注定与连云港有着一段不解情缘,不仅与连云港市人民一道见证着连云港市在沿海开发中的奋进和崛起,感受着港城跨越发展的激情与活力,而且他积极为连云港和韩国经贸合     

李家康:真书传韵 墨海溢彩

<正>纵观古今,善于书者,大都有过人之处。品性高洁视为其一,艺海苦行视为其二,而德艺双拥者,则可传承美德,又能育人向善而行。李家康,1956年出生,河北高阳县人。系晚清名臣太子太傅、军机大臣李鸿藻之苗裔。幼承家学,砚田笔耕四十余年,其苦练真书和"勾白",逐渐形成端庄典雅、极具丰盈富贵的真书艺术风格。欣赏先生的作品,给人一种力沉稳重、点画雍健、棱角分明、结体方整之美感。仔细赏阅,便能从规范的真书中体味到其灵秀的神韵,能在灵静的韵律中感受到变幻的神形。识人品字,常人每耽于表,却难以赏析其