《左传》有经无传辨

《左传》依经立传的条目在１３００条以上，无传者约５５０条。《公羊传》全书共５７０条，有经无传的条目约１３００条。《谷梁传》共７５０条，有经无传的条目约１１００条。《左传》全年无传者２年，《公羊传》３８年，《谷梁传》１８年。《左传》有经无传，或因经是直文，或因凡例已举。《左传》无传之经涉及的内容主要是：一、四时之记载；二、天子、诸侯等人崩薨卒葬；三、诸侯会盟朝聘征伐；四、自然现象；五、祭祀。这些事件大多无需解说     

基于二维条码PDF417技术的身份证件

有效管理好身份证件，并充分发挥其作用，准确掌握相关人口信息，是公安机关长期面临的问题。传统身份证件防伪性能相对较差，缺乏机器识读功能。给管理工作带来一定困难。二维条码PDF417作为一种新的信息存储、传递技术，可实现机器识读和防止伪造两项重要功能，具备传统条码无法比拟的储存量、安全性、传真性、追踪性、抗损性、备援性等显著优点，广泛应用于诸多领域，及身份证、社保卡等证卡系统。本文主要介绍二维条码PDF417技术，特别是基于该技术的身份证件。     

论艾略特的传统观与非个性化批评理论

艾略特是20世纪活跃在世界文坛上的伟大作家、诗人和重要的文学批评家。他所倡导的传统观和非个性化的批评理论开创了文学批评的一个崭新时代。本文从艾略特对17世纪两位著名诗人约翰·邓恩和约翰·弥尔顿所持的截然不同的观点着手,从正反两个方面诠释他的批评理论,即在对待传统与创新的问题上提倡的是一种有古有今、传统与创新共存的文学观。     

“宪章鲍明远”:沈约对鲍照的接受

本文主要论述沈约对于鲍照的接受。沈约除了因为其文坛领袖的地位,以其创作中的“宪章鲍明远”倾向引领了齐梁文风,促进了鲍照的被接受外,其所著《宋书》中所附《鲍照传》是史书中关于鲍照的最早的一笔史料,他比同时代的评论家更早地注意并充分肯定了鲍照的乐府诗,在对鲍照的接受上,留下了浓墨重彩之笔。     

韩国民法上的传贳权制度——与中国典权制度之比较

传贳权是韩国特有的一项不动产物权制度,而典权则是中国特有的一项不动产物权制度。韩国立法者在规定传贳权时,除了尊重民间的传统习惯外,作为外国立法例还主要参考了1929年的中国民法典和1937年的伪满洲国民法典的典权制度。由于典权和传贳权均源于东方法律文化,不难看出两者在性质、内容以及功能上,颇有相似之处。但进入现代社会之后,传贳权在韩国仍具有旺盛的生命力,而典权在中国则日趋衰落,并逐渐退出现代社会生活。     

半是诗才半是仙

我很奇怪,以中国之大,对于苏轼这位在诗人大、文学家大、书法家,竟然没有一部详尽的传记来记叙他。据我所见林,语堂先生的苏《东坡传》算是很早就以英文写成向海外读者介绍苏轼的传记。     

《儿女英雄传》"第老的"释义商榷

《儿女英雄传》中“第老的”一词表示的排行问题值得进一步商榷和研究。一般认为“第老的”解释为“排行最小”的比较恰当。通过对方言和相关文献的分析研究,可证明“老”为“二”的方言词音记录形式,“第老的”就是“第二的”的解释较为准确。     

“不打南昌打吉安”？——对《毛泽东传》中一则标题的准确性问题的探析

1930年6月-10月期间,毛泽东曾率红一军团(红一方面军)征战于赣湘等地.对于这段历史内容,中共中央文献研究室编著的《毛泽东传1893-1949》,在书的第十一章中作了专门叙述.本文探讨的是第十一章标题:"不打南昌打吉安"所涉及的两个问题:红一军团征战赣湘期间是否有可能攻打南昌;红一军团攻打吉安是否意味着不打南昌.本文的基本观点是:在征战赣湘期间,不仅红一军团(红一方面军)领导机构及主要领导人表达了要打南昌的意愿;而且红一军团(红一方面军)也采取了体现这一意愿的相应行动.因此,"不打南昌"的提法似有失准确.关于攻打吉安,本文认为,攻打吉安本属于"有计划、有配合、有步骤夺取南昌"的一个具体行动,应不含有"不打南昌"之意.     

毛泽东与吴晗的《朱远璋传》

《朱元璋传》,是明史研究专家、曾担任北京市副市长的吴晗的一部史学专著.正常来说,这样一部著作应该与毛泽东不会有太大关系.但事实上,这部书中小到个别人物命运走向的资料探寻,大到全书总体基调,都受到了毛泽东相当大的影响.这些影响,在《朱元璋传》中留下明显的痕迹.