故园

踏着咯咯的白雪去探望萧红故居，是为寻找那份漂泊人生的苍凉与孤独，还有舔抚伤口时片刻安宁的美丽。这孤陋的小院子。从前的“老主人死了，小主人逃荒去了”（《呼兰河传》）。这个凄冷的小院子。似乎仍在响着那遍体伤痕的小主人告别人生时的悲壮宣言：“我将与蓝天碧水永处……半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”杜鹃啼血。曾使多少人听得泪流满面。     

精神分析学与中国现代性爱文学的“自叙传”特质

“自叙传”作为文学的一种书写方式和特质 ,并不始于 2 0世纪中国性爱文学 ,也不仅仅只有性爱文学使用 ,但是 ,从“自叙传”的主体精神实质上讲 ,从作为一种文学的特征来讲 ,在受精神分析学影响下的 2 0世纪中国性爱文学才具有了更深刻的内涵。文学虚构的真正含义应是基于体验的创造 ,是基于自我审视的大胆想象。因而 ,中国现代性爱文学的自叙传特征就是确定性爱文学以真实性为首要品质。不仅“自叙”创作主体意识层的生平与经历感受 ,更应“自叙”非意识层即潜意识层的生平与经历刻痕。整个中国现代性爱文学创作的“自叙传”特质 ,首要的是追求真实性 ,追求人的本真心态的表达。自叙传就成了性爱文学的最畅情的表达方式。其特征有三 :大胆的自我认同、意识不设防、以宣泄为其美感。可见精神分析这一特殊的人学理论对文学创作的影响也是深远的 ,而性爱文学收获最多 ,将性爱文学真正导向了文学的层次。     

《汉语大词曲》误释《醒世姻缘传》词目辨正

<汉语大词典>是一部大型多卷本的汉语词汇巨著,在质量上远远超出同等规模的几部大型语文词典.但它在释义方面仍存在着一些问题,其中对古代小说<醒世姻缘传>中的词目误释就已经发现误释了10条.这些误释属于"硬伤",在一定程度上影响这部词典的质量.因此发现这些误释,并加以订正,对于将来修订这部巨著具有重要意义.     

传授犯罪方法罪中若干问题探究

本文根据刑法规定的精神 ,从司法适用的角度 ,对传授犯罪方法罪中的“传授行为”、“犯罪方法”的含义进行了细致的分析 ,对本罪的主观要件、既遂的认定标准、与教唆犯罪的关系、重刑的适用问题 ,进行了较为深入的探讨     

《陈云传》应该读什么

《人民日报》2010年11月12日发表了中共中央文献研究室陈晋研究员《读〈毛泽东传〉，读什么？》的文章，指出《毛泽东传》可有三读：第一读党史；第二读经验；第三读个性，并说《毛泽东传》有此三读即可。笔者读后很受启发，并由此联想到《陈云传》应该读什么的问题。经过思考，我认为《陈云传》可有以下五读：     

论程颐《周易程氏传》中的辩证法思想

程颐的《周易程氏传》是对《周易》辩证法思想的继承和发展。程颐认为世界上任何事物都不能孤立地存在,他在谈到“一”与“二”关系时明确指出“盖天下无不二者,一与二相对,生生之本也”。在讨论事物运动时,他提出“动静相因”、“消长相因”,并且提出“动之端乃天地之心”,即认为“动”是天地造化的根本原则,运动是事物存在和发展的前提;“动”与“静”更为根本;“随时变易”是普遍的原则。他认为一切事物是“与时消息”,人们的行动当“随时而进”、“随时而宜”、“合宜适变”,企图说明“时”对人行动的重大影响。从事物运动变化的观点出发,程颐提出“物极必反”的命题,如“危极必安、乱极则治”,然而程颐认识到由“危”转“安”是必定要通过“刚阳之才”活动才行。     

东汉《春秋》学的传授及其特点略论

东汉《春秋》三传传授方式各异,《公羊传》的颜、严二家通过博士官学、家族私授和独立研修等方式;《左传》通过家族私授、独立研习;《穀梁传》则无专家之学,传业讲习者少。为争取统治者的重用,《春秋》三传间爆发了光武帝云台《左传》立博士之争、汉章帝白虎观会议经今古文学之争、汉灵帝何休与郑玄《春秋》三传长短之争。因此,东汉《春秋》学体现出《春秋》三传的兴衰与官方的重视相联系、《春秋》学受时代学术影响而谶纬化明显、《春秋》学章句逐渐趋于简省、《春秋》学对后世影响大等四个特点。     

毛泽东在五四运动前后

五四运动,是毛泽东由一个进步青年转变成为马克思主义者的关键时期。毛泽东积极参加了五四运动。五四运动也对毛泽东的人生走向,产生了重要影响。     

毛泽东过生日的轶闻趣事

<正>毛泽东1893年12月26日(清光绪十九年农历十一月十九)生于湖南湘潭县韶山冲。按照中国人的习俗,他在童年时代其父母也为他过生日,过法并无特别之处。因为,他的父辈是农民,家境并不富裕。     

平易·细腻·深刻——《格萨尔王传》唱词的艺术魅力

大凡一部好的文学作品，它的生命同它的艺术价值，总是成正比的。艺术价值越高的作品，存在的时间就越长，有的往往超越时代界限，成为永恒的艺术珍品。藏族文学的伟大史诗《格萨尔王传》究竟产生在什么时代？专家们意见不一：有的人认为它产生于八世纪左右，有的人却说它是十一世纪以后的作品。即便是从十一世纪算起，距今也已有将近一千年的历史了。在这样一个漫长的岁月里，它不仅没有被历史所淘汰，反而从少到多，由简到繁，口头到书面，从分章到分部本，这样发展至今，已有百部左右的宏大规模。