《古今小说》中的婚恋形式浅探简

冯梦龙是明代著名的文学家、戏曲家．在明代俗文学方面做出了重大的贡献。他曾经收集民歌俗曲．编成专书。作为一个戏曲作家．他创作和改编的传奇多达十余种。此外他还致力于通俗小说的写作和整理。他改写过《新列国志》，为罗贯中的《平妖传》做过增补。他所纂辑的“三言”《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，则是古代白话短篇小说的三部最丰富、最重要的选集。     

津巴布韦华人朱惠琼生活史研究的一种传记学方法

津巴布韦华人朱惠琼生活史个案分析采用了一种局内人视角的传记法研究。生活史研究的“TEST”基本结构包括：运用时间轴线和经历分期研究生命史；运用事件集合和生活要素的基本逻辑研究生活史；运用历史一社会结构限制条件研究社会史；运用认识结构的经历一感知与叙事一反思双重层次分析法研究思想史。其中，海外华侨华人在生活史基本结构每一维度上存在一种族群认同的自我证明程序。通过海外华侨华人个体生活史资料的积累性过程可以形成海外华侨华人国别史研究初级资源的一条基本路径。     

论海南史传与碑传的互补价值简

海南典籍文献中的史传,如记国家大范围史事的25史等正史,记地方史事的地方志或笔记等别史,记家族史事的家谱等,其中与海南史事有关的人物传记,是为史传。而碑传是海南人的墓志、传略以及没有刻印流传的私家著述中的传记等。前者所记都是人物生平大事,文字也过于严肃;后者则是将人物的生平中典型事件写出,烘托出一个完整的个性,文字也鲜活感人。前者中常漏写的人物生平,后者补入。有些在某个方面有成就但前者认为不够档次而缺记,后者却补入。这样,史传与碑传有很好互补价值。     

大学之道 在明明德

大学之道是孔子教育思想的特殊的重要组成部分。《大学》，四书之首，程颢、程颐兄弟认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新整理编排，分为“经”一章，“传”十章。认为经一章盖孔子之言，而曾子述之，其传十章，则曾子之意而门人记之也。据此，《大学》皆孔氏之遗言而门弟子阐释之专集。“大学”是针对“详训诂，明名读”的“小学”而言的，认为它是“治国安邦”的“大学”，“初学者入德之门也”。     

论陈寅恪文史互证对《莺莺传》文本解读的价值

陈寅恪先生以“历史之眼光”解读文学作品被誉为“学术上的一个里程碑”。他从唐代重婚宦的社会风尚中、从文士风流的艳情诗中、从传奇创作的风习中、甚至从古文运动与传奇创作的联系中解读《莺莺传》，可以称为“《莺莺传》研究的一个里程碑”。但后来的研究者按照陈寅恪先生文史互证的研究思路去不断解读《莺莺传》时，有时不免走入歧途。只有以文本细读来做文史互证的补充，才能避免这种尴尬。     

五世纪初南中国海—印度洋“海上丝绸之路”的文化图景——以《法显传》为中心的微观考察

东晋高僧法显(337-422)的《法显传》(《佛国记》)成书之前,中外尚未有任何亲历南海—印度洋航线的实况文字流传下来,法显的《法显传》是第一部。它记录了法显399年西出长安到印度求法,离开印度渡海到狮子国(今斯里兰卡)、爪哇(今苏门答腊岛)等地,直至412年从中国青岛登岸的历程(399-412)。其记载的是在印度洋沿岸和印度洋—南中国海上的经历及所见所闻,当时的中外政治关系、海上贸易、采珠生活、宗教信仰、季风利用、天文航海、船舶技术与水平、洋面海盗状况等内容,对今天研究"海上丝绸之路"提供了宝贵的财富。     

律师培训也要讲“用户体验”

2012年年初至今,我几乎每一个周末都用在全国各地的律师培训上,目前只有3个省没有去过了。100多场讲座,3万多名律师参加,往往培训结束几天后,我的微信仍能收到大家的热情留言反馈。这样大的反响,是我始料不及的。     

贪官的书法

胡长清、接培勇颇擅书法，但我未见过，想必传者有据。可惜二人都被财色所迷，翻船落马，成为千古丑类，推其罪原恶始，书法之好未尝不是启祸之一端也。胡氏格调卑下，以书谋财，固不足论。可怪者，接氏培勇才高气傲，视赖昌星为“文盲加流氓”，连白眼亦不屑一顾，而卒耐不住赖昌星的马屁钱财攻势，成为赖昌星大挖国家墙脚的保护伞和得力帮凶之一，因而赖某大吹“共产党的干部什么都不可怕，就怕他无爱好。”     

大学诸现象背后的官本位解析

<正>2014年7月8日,网上热传一封关于"厦门大学会计系副教授谢灵,炮轰校长就餐特权"的公开信。这封千余字的公开信言辞犀利地提出,就餐特权是小事一桩,但校长吃饭也吃出阶级差别,反映了厦大官本位的严重程度和对教师人格尊严的践踏。这封公开信爆红网络,再次引起了网友对大学官本位的热议。有网友称,谢灵敢于质疑权力,不愧为勇士。2014年7月10日,深圳电视台DV生活频道,在今日人物栏目"谢灵:厦大‘愤怒女教授’的     

《永乐大典》所收《国朝忠传》为小说论

《国朝忠传》收录于《永乐大典》,编写于明初洪武年间 ,目的是为了应合朱元璋的政治需要 ,为文臣武将树立忠臣榜样。为了能够让文化水平较低的武臣听懂与阅读 ,编写者将历代忠臣的事迹都编构成生动的故事。故而 ,《国朝忠传》为一部“讲史”性质的小说