对“自己动手,丰衣足食”号召形成的历史考察北大核心CSSCI

抗日战争中期,由于日本侵略军的疯狂进攻和＂扫荡＂,国民党顽固派的军事包围和经济封锁,中国共产党领导的抗日民主根据地的财政经济发生了极为严重的困难。为了战胜困难,坚持抗战,毛泽东发出＂自己动手,丰衣足食＂的号召。中共中央也提出了＂发展经济,保障供给＂的方针,号召解放区军民自力更生,克服困难,开展大生产运动。     

对毛泽东传记多维写作方法的几点认识北大核心CSSCI

会议组织者确定,这次讨论会的主题是：探索毛泽东传记的多维撰写方法。我很赞成毛泽东传记的撰写方法应该是多维的。这至少有几条理由：第一,毛泽东的一生和他所处的时代十分复杂,谁都很难把有关的方方面面都看到,都弄清楚,更不用说都写进一部书了;第二,对不同的写作者来说,由于各人掌握的资料有多有少,关注的问题、观察的角度和考虑的读者对象也有不同,这样,撰写方法自然会有不同;第三,有关毛泽东的历史已是几十年甚至上百年前的事情,有些事实还没有弄清楚,有些问题存在不同的看法,自然不可能只有一种撰写方法,而会有多维的撰写方法。     

毛泽东为苟坝会议定名

正在毛泽东1959年八届七中全会的谈话未披露前,最先提出"苟坝会议"一词的,是1992年中共遵义县委党史研究室所编《中央红军长征在遵义》一书。此前,各种回忆录和有关研究文章提及这段史实时,均侧重于对"新三人团"于1935年3月成立时间、地点的探索和考证,未把3月10日开会讨论进攻打鼓新场、3月11日又取消进攻打鼓新场的计划、3月12日成立"新三人团"系列事件联成一个整体来认     

略论《周易程氏传》“开物成务”的意与味

《周易程氏传》是程颐花费毕生精力写成的唯一的完整著作,是他政治、哲学和人生的全部体悟。后世今人十分重视该著作的价值,把程颐视作中国哲学史上的一个重要哲人。然而笔者认为程颐不首先、也不只是一个哲人,他首先是、并且更应是一个胸怀忧患,以天下为己任的儒者。在前人研究成果的基础上,通过对"开物成务"进行了三个方面的分析、理解,探讨了《周易程氏传》的"意"与"味"。     

对《柳毅传》主题思想的再认识

《柳毅传》是唐传奇中以神话传说为题材，别具一格的一篇小说。其主题思想是通过主人公柳毅的经历与遭遇，表达了作者崇高的生活理想，歌颂了人与人之间的和谐关系，闪耀着人格美与生活美的理想光辉。这种主题认识突破了传统的批判包办婚姻，肯定自由爱情的观点，是一种新视角下的阐释和评价。     

先秦至秦汉华夏族民族观的演变路径探析

先秦至秦汉时期,华夏族的民族观和民族思想经过长期酝酿基本形成。西周初年的政策基调和以孔子为代表的儒家思想在民族思想的形成中做出了突出贡献,太史公司马迁肯定并继承这一思想,《史记·匈奴列传》就是在这一成熟的民族思想指导下写成的。而民族政策则是在两汉处理汉匈关系的实践中、在与民族思想的互动中形成的一套行之有效的体系,《汉书·匈奴传》的记载显示,西汉中后期处理民族关系的政策已经相当完备。     

走近萧红

正最近上映的电影《黄金时代》讲述了被誉为20世纪30年代文学洛神的作家萧红的一生。看完电影,我被这位民国才女的传奇故事深深打动,马上回学校借了她最著名的代表作《呼兰河传》。看完《呼兰河传》,我惊叹道:"萧红到底是怎样一位作家,怎能写出这么伟大的作品?"我决心去她的家乡,也是《呼兰河传》所描写的小镇——呼兰镇看看。呼兰镇现在已被划分为哈尔滨市的呼兰     

罗斯·特里尔的中国故事

罗斯·特里尔是哈佛东亚研究中心研究员,也曾是哈佛政治学与国际事务教授。但他更多被中国人了解的,是他的《毛泽东传》等跟中国有关的作品。