不能同行的爱

我在一列返程的火车上,遇到了他们. 起初我以为他们是一起出差的同事,因为男人至始至终都将一本<建筑美学笔记>摆在面前,看上片刻,便给她讲上一段,还很细心地在笔记本上写下自己的思考.而她,也像-个虚心的新人,很认真地听他讲起国外的建筑理念,和国内对自然山水的破坏.大约一个小时后,女孩突然羞涩地对他低语:看过这页书,我给你讲件事情好不好?男人的视线,迅速地扫她一眼,便又回到书本上去,而后低头微微笑道:嗯,好.     

乔羽歌词的美学解读

纵览我国的歌词发展,乔羽无疑是其中的领路人和佼佼者。在半个多世纪的创作生涯,乔羽为每一个时代的歌词创作都提供了另人刮目的艺术珍品,也成为当之无愧的＂词坛泰斗＂。     

从理论反思走向艺术实践——本雅明“审美救赎”思想解读

在本雅明的美学思想中,一个借助于艺术表达来实现某种世俗拯救的审美救赎企图是一以贯之的。本雅明的审美救赎观,首先源起于他对传统语言观的激进批判;其次集中体现在对巴罗克寓言的意义建构中;最后,他将这一救赎可能性过渡到一个以电影美学为代表的大众文化领域中加以讨论。正是在此过程中,本雅明的审美救赎企图逐渐走出纯粹的理论思考,转入一种艺术实践之中。     

《庄子》"时女"解

《庄子&#183;逍遥游》：“是其言也，犹时女也。”朱东润主编《中国历代文学作品选》（以下简称朱本）注：“是其两句：时，同‘是’。女，同‘汝’。这两句意思是说，上面所说的这些话，指的就是你啊!”考察古注，朱本的注释有误，“时女”中的“时”应是“待”的假借字，“女”是女子之义，“时女”应解释为“处女”。     

试论"诗性政治"概念及其美学特征

"诗性政治"是建基于"心理本体"、融入艺术世界、化为文学形象的审美政治,具有想象性、人文性、体验性、超越性、整体性等美学特征.     

庄子逍遥游思想的现代意义

庄子作为先秦道家学派的代表人物对后世的影响十分深远，而《逍遥游》是庄子的代表作品，是《庄子》的思想核心。实现独立的生命价值、成就理想人格、认识事物的相对性三个方面是庄子在《逍遥游》中向我们传递的逍遥游精神。     

当代中国马克思主义大众化与编辑美学

马克思主义中国化必须解决大众化、普及化的问题。把中国特色社会主义理论体系同人民群众的伟大实践结合起来，变成广大人民群众手中真正掌握的有力武器，是当代中国马克思主义大众化的要义所在。从编辑学角度讲，内容的通俗易懂与形式的喜闻乐见是当代马克思主义大众化传播路径的重要组成部分。     

马克思主义诠释下的美学对教育价值论的理论意义

基于文化、政治、经济“需要”理论发展起来的教育观,已经不能满足受教育者对自身发展的需要。本文运用马克思主义辩证法与方法论去分析“美”,通过回答美“是什么”、“为什么”、“为了什么”,建立其基本理论。并结合美学基本理论,确立美学对教育价值的影响。     

《庄子》的“天人合一”论

本文将探讨《庄子》一文中人与自然的关系，主要通过两部分说明：一为《庄子》的自然观；二为《庄子》的天人观。     

论庄子哲学的思维方式及其特征

本文论述了庄子哲学的三种主要思维方式——负面思维、换位思维和换主体思维的含义、特征及其作用，认为负面思维是庄子哲学思维方式的核心，换位思维和换主体思维是为负面思维服务的。