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121.
《大明律》在中国法制史上具有重要地位,也是当时东亚地区先进法文化的代表,对周边国家产生了一定影响。日本江户幕府推崇儒学,也重视以儒家思想为指导的中国律例。尤其是第八代将军德川吉宗,不仅自己喜欢研读明律,而且指令学者们研究明律,推动形成了学习研究明律之风。德川吉宗在任期间,开展了史上著名的“享保改革”,改革的多项内容受到明律影响,特别是江户幕府的出台的第一部综合法典《公事方御定书》对《大明律》多有参酌和仿效之处。  相似文献   
122.
2014年北京高考的作文题是"老规矩"。据说这个题,把有些考生给"烤"糊了。的确,这不但给考生出了道难题,也给家长们出了道难题。进一步说,给当今社会出了一道难题。为什么说这题难?因为很多中学生,甚至很多成年人,不见得知道"老规矩"这仨字的意思,更别说北京的老规矩了。什么是北京的老规矩?就是北京老年间的规矩。老规矩不是一说的事儿,您得往细喽说。什么叫规矩?规,就是做木工活儿的圆  相似文献   
123.
龙之剑 《党建》2015,(3):57
<正>"有权受制约、用权必依法"是现代法治的基本要求。领导干部如何履好职、尽好责?既靠权力,更靠定力。定力是一种精神和信念,也是一种操守和修养。一个人在严格的法律和制度面前,规规矩矩、不越雷池,相对来说要容易一些;但在缺乏监督、缺少约束的情况下,仍能遵从自己内心的信仰,不为物  相似文献   
124.
王丰 《台声》2005,(2):64-68
近日,台湾农业专家林庭毅先生来到北京, 与在京相关人员洽谈新项目的开发问题。在短暂 的逗留中,接受了本刊记者的专访。 一、大陆寻根,祖国魅力无限 1993年,林庭毅先生在台服完兵役后,第 一次踏上了祖国大陆。 林庭毅的祖籍位于"闽南金三角"的福建泉 州,像很多台湾民众一样,最初都只是想回到祖国 大陆来寻根寻源。但当真正返回内地,林先生被中 华上下五千年的历史、博大精深的文化深深地吸 引,神州大地向他散发出独特的气质和无限的魅 力,林先生也为之倾倒。  相似文献   
125.
正当《水煮三国》煮得国人如热锅上的蚂蚁惶惶不可终日.时刻以阴谋诡计为伍,日日以刘备.曹操为师的时候.无论是文化界、出版界.还是其他的社会各界,绝对想不到,水煮三国不但在国内掀起了一阵又一阵的水煮狂潮,而且还能在前些日子“煮”出一本《管理向西门庆学习》的“水煮”类书出来。  相似文献   
126.
127.
推进新郊区新农村建设,是上海加快现代化国际大都市建设的内在要求,更是上海面向未来发展的关键举措。中央提出了“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的目标要求,市人大财经委围绕这“二十字方针”开展了一系列调研活动。调研认为董——  相似文献   
128.
实力与势力从来都是相辅相成的。无论是美国的“牛”,俄罗斯的“软”,还是欧盟的“散”,其背后都是由于有实力在“作祟”。但单极的世界毕竟是失衡的,太强大的一方,会不会因为失去对手而产生唐&#183;吉诃德般的幻像呢。  相似文献   
129.
王文玉  谢东曦 《民主》2004,(1):28-30
当年,搭在工厂食堂旁边的7平米小屋,是伍广川最初的家。如今,小屋的主人已是成功开发重庆名盘“芳草地”的重庆武城房地产开发有限公司的董事长兼总经理。在一个春光明媚的日子里,笔者拜访了这位民营企业家、区第十一届政协委员、中国民主促进会会员伍广川。改革的春风为他插上了双翅1959年伍广川出生在重庆市长寿县城一个普通干部家庭。父亲是南下干部,母亲没有工作,全家五口靠  相似文献   
130.
规范的传播是建构主义规范研究的前沿领域,但当前建构主义规范传播研究却集中于西方"好规范"的研究,忽视了其他类型的规范也能传播的问题。语言建构主义与语言哲学是自语言学转向以来国际关系理论的热点领域,但语言建构主义却较少解释语言何以发生变化的问题。本文在此基础上,将研究领域设定为"吉哈德主义"的传播,并在传播机制中着重引入了实践这一核心变量,以完善规范传播的研究领域与弥补语言建构主义中实践性的缺失。极端主义者的实践过程导致了"吉哈德"语言意义的变化,而变化了的语言意义又作为一种新规范影响他人的行为取向。  相似文献   
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