基于科层视角及附加预期的组织公平感理论拓展

组织公平感的现有理论多是在将组织视为一个整体的前提下拓展组织公平感的内涵,考虑组织结构特点的理论研究还有待深化和拓展。本文在考虑组织内科层差异的情况下对亚当斯的公平理论进行两个方向的拓展,一是横向比较上考虑了科层差异,构建了同一组织内的同一科层、不同科层和不同组织间的比较模型,二是纵向比较上附加了预期的结果和投入比,形成了过去、现在和未来三个时间段的比较,在此基础上分析了六种类型群体的公平感差异,并从中得出提高组织公平感。     

生态文明视阈下环境集体抗争的法律规制

环境集体抗争的处理应以法律规制为主,非法律途径的处理具有暂时性、不稳定性的特点。相对剥夺感是集体抗争产生的根本原因,法律失灵是推动要素。要想从根本上消除抗争,就必须遵循生态文明理念抑制相对剥夺感的产生,遵循合法行政原则、人权保障原则、比例原则、风险预防原则和私力救济先导、公力救济保障的原则,从保障知情权、参与权和救济权三个层面完善法律制度。     

视力残疾预防那些事儿(四)

怎样帮助身边的视障人士? (1)树立只要有残余视力就应充分利用的观念,只要视障人士有一点点光感,就鼓励他用眼睛看. (2)创造良好的视觉无障碍环境——增加照明、防止炫光(灯光、阳光勿直接入眼,桌面刷亚光漆);增加家具与墙面、地面的颜色反差,加大墙面与门的颜色反差,在门把手上加彩色标识,在楼梯起始级涂上与楼梯颜色反差大的油漆,浅色餐具下面铺深色的衬垫以增加盘子和菜的反差.     

单面文化·革命艺术·感性解放——评马尔库塞对大众文化的批判

马尔库塞是"发达工业社会最重要的马克思主义理论家".他生活在高度发达的工业社会,勇于直面发达工业社会的异化现实--单面文化,提倡用革命艺术消除绝望、拯救心灵、拯救现实,并提出用"感性解放"作为救世良方来医治异化的发达工业社会.     

当代大学生耻感的问题、原因与对策

耻感对于人的存在以及社会的进步有着极其重要的意义,但由于种种原因,当代大学生却存在不同程度的耻感淡化、缺失甚至错位等问题,为此,需要通过传统耻观的现代性转换以明确当代中国社会善的客观内容,通过改进道德教育的内容与方法以帮助大学生认清自我及其与善的差距,通过构建社会公平机制为大学生耻感培育营造良好的外部环境。     

对初中历史教师角色的探讨

在初中学校的教师团队中,历史学科的教师多数人或多或少的感到自己在团体中处于不被重视的不重要的边缘地位感。这对教师的业务成长及教学效益的提高是不利的,为此我们必须予以重视,而分析其成因并努力寻求解决的对策即是本文的主要内容。     

朱立新与政协提案的不解之缘

人物名片:朱立新,现任张家口市总工会党组书记、常务副主席,为河北省政协委员、张家口市政协常委。从1998年起,朱立新一直担任河北省政协委员、张家口市政协常委。在这十多年中。他不辱使命,不负众望,先后向省政协提交提案百余件,向市政协提交提案50余件,他还执笔     

温福铁路，一条生命线的诞生

宁德，八闽大地上山青水秀、物华天宝之地。但是在相当长的时间里，就连福建本省的很多人都对这个地方感到陌生。省政协原主席游德馨这样形象地描述宁德的落后：“上世纪90年代，新中国成立快半个世纪了，我们委员在下乡调研的时候发现，宁德的山区有不少人还住在茅草房里，艰难度日。”     

复和司法与犯罪青少年的社会矫治

在处理青少年犯罪案件时，我们一方面要考虑到预防和治理青少年犯罪嫌疑人的犯罪行为，正视法律的严肃性；另一方面还要注意到青少年犯罪嫌疑人的特殊性，保护其正当权利。这是当代司法制度存在的一个重大本身难题。由社会工作者协助推动的“复和司法”运动，提出了“复和司法”和“耻感重建”理论,强调给犯事者和受害者调和的机制，双方及其他支持者在协调者的协助下，找出一个最适当的方法解决问题，使青少年罪犯在被尊重的环境下，明白其行为不被社会接纳的原因和对受害人的伤害，让犯人有机会向受害者作出补偿。这种方法提供给犯罪者以改遏自斯的机会，让犯罪者反省悔过，避免再次犯罪，而被害人的宽恕给犯罪人提供了一个最好的树立信心的机会。     

日本军国主义背后的耻感文化

中国人民取得抗日战争的胜利已经六十二周年了,但日本右翼势力仍十分活跃,日本军国主义存在死灰复燃的可能性。本文通过对日本耻感文化与西方罪感文化以及日本耻感文化与中国耻感文化的比较分析,认为日本耻感文化的异质成为日本二战中军国主义的思想根源之一,也为日本军国主义的复活埋下了思想隐患。