别样美丽小村庄

她未在深闺之中，寻她很容易。出了宝坻新城，沿着老宝新公路一直向东行10公里就会发现她静雅的妆客。第一眼望上去，的确是静雅。她不着浓妆，犹如一个清秀的女子；着了浓妆，反而会让人觉出几分做作，遮盖了原本淳朴的美丽。但她的淳朴又不是传统意义上的粗糙，是蕴含了丰富气质魅力的。     

黔中纪游

游万峰林 万马奔腾仰天啸，千峰竞奇气势豪。 山间田畴阡陌横，岭上农家苗女娇。     

闻新国:顶层设计要注重底层经验

顶层设计体现在改革的目标理念和改革的实施方案两个紧密结合的方面,而改革理念和改革实施方案并非只是顶层单方面的事,理念与方案仍然需要在上下互动的过程中形成。通过试点,由点到面的推广是中国改革开放一种重要的策略方式,重大改革的源泉也往往来自     

殷夫：让血染成一条出路

殷夫．是我国无产阶级革命文学的先驱者．是著名的左联五烈士之一。 他既是一位坚定的革命者．更是一位杰出的无产阶级诗人。他的诗歌不仅如实地记录了诗人的“啼，笑，悲，乐，兴奋，幻灭”，还真实地展现了时代的风云变幻和生活的波澜：他的诗歌不仅有着鲜明的个性特征．充满着浓郁的抒情气息，还闪烁着理想的光芒。让我们沿着他用诗歌描画的轨迹．来走进这位革命者的心灵世界吧．     

论生态哲学视阈的当代流散文学

流散文学以艺术的形式对“流散”这一历史文化现象进行了诗性的表征．蕴藏着丰富的文化与审美内涵。作为异质文化接触的产物和表征。流散文学在其发展过程中不可避免地出现了诸多文化症候。生态哲学以其有机的、系统的、互利的思维方式为流散文学的研究提供了多方面的启示意义。生态整体主义、二元模式批判、互惠价值观等核心思想的提出为构建健康的文化生态、实现流散文学向世界文学的良性进化提供了哲学基础和理论参照。     

基于文学话语权维度的社会消费观变迁之考察

文学从古至今一直承担着开启民智、启蒙民众的历史重任。新中国的成立开启了中国当代文学的创作时代，中国当代文学创作反映出了中国社会消费观的深刻时代变迁。从整体上来看，“十七年文学”开始提倡勤俭节约的消费观，这种消费观在“文革文学”中得到进一步的体现，提倡享乐消费观的作品和作家受到严肃批评．新时期文学又完全体现出一种消费至上的社会消费观。这反映了社会消费观被一种强大的力量强行扭转、整合．作家最大的职责就是严格遵照革命文艺生产要求创造符合规范的文学话语。可以说．新中国成立后政治话语权决定了文学创作中对话语权的控制与分配，使能够与国家意识形态保持一致的消费观获得肯定。改革开放的系列成果转变了建国以来形成的诸种消费观，当下，消费观本身不再是单纯政治话语权的折射，相反，它向你展现了一个崭新的、极具中国特色的当代神话，并蔓延昭示出一个新的中国“强国梦”。     

莫言文学语言与中国当代小说的文学流变

莫言作品的语言风格在三十余年创作期间发生了阶段性的变化。上世纪80、90年代，感觉化的语言细腻生动地展现了人物的内心世界和意识活动．体现了西方现代主义文学传统对中国当代小说创作的影响．一些粗鄙和杂糅组合的语言也出现在作品之中，莫言以“先锋”的姿态屹立于中国文坛。到了新世纪，莫言小说语言趋于平实、凝练，并受到中国古典和现代文学的影响。当然，莫言小说语言绝不是对某个文学范式的简单模仿，而是受到古今中外文学传统影响并打上个人烙印的语言。莫言文学语言的变化从一个侧面反映了中国当代小说的文学流变．增加了中国当代文学的多样性。     

“雪”书记的坚守

“雪夜里主楼灯光依旧／书写您不平凡的坚守／记忆中／桃花为了来年甘做春泥／李树静静守候，下自成蹊1满是艰难险阻，您数十年不辍／天鬓青丝变白发／下终成精神沃土，让希望萌发。”     

守望乡土——读李需散文诗集《屋顶的月光》

1多么静谧,和美,是谁画在屋顶?一场一场的风,吹不散;一场一场的雨和雪。打不散。屋顶的月光,一小片,和童年一起刻在记忆。一直的,都不说话。不说话,多好呵。沉默,最后它就成了我身体最沉默的那一点。不说话,多好呵。沉默,最后它就成了岁月最沉默的那一点。——《屋顶的月光》《屋顶的月光》的同名作品,也是诗集里最美的作品之一。一幅唯美,静谧,透明,令人沉醉的画图。画面的全部:一片月光。它"和童年一起刻在记忆",风,吹不散,雨和雪,打不散。为何?他与月光有一种默契。最终,月光成为他灵魂与肉体的一部分,也成为