亨普尔逻辑哲学思想研究

亨普尔①在对逻辑哲学的研究过程中把其看作客观存在的对象,然后对它的形成过程、合理性、进步性等进行论证并以数理逻辑方法探索其结构功能,从而达到进一步完善逻辑哲学,树立正确的逻辑哲学观,为逻辑发展服务之目的。本文认为深入研究亨普尔的逻辑思想,有助于我们确立正确的逻辑观。     

实现突破发展的白河烟草业

白河县烟叶产业从无到有,变小为大,由弱成强,已逐步发展成为白河县农业产业化的重要支撑和农民增收、财政增税的骨干产业。它的显著特点就是抓规模,促产业大发展。规模化发展     

抵押权追及力存否之探析

关于抵押权的追及力的存在与否是一个有争议的问题,如今仍有学者认为立法应承认抵押权的追及力.物权法颁行之后,从其规定可推知物权法实际上没有认可抵押权的追及力,文主要从与抵押权追及力的相关理论及法律规定的抵押物转让和抵押权的物上追及性等内容进行了简要的分析和论述.     

时间抑或地域——宪法学研究之中国性

学术研究有其存在的历史境域。对一个学科而言,只有在贴合具体的历史境域下讨论该学科的学术研究,讨论该学科的发展方向时才具有意义。从我国历史上看,宪法学研究从清末开始,到现在已有100多年,无论其几经沧海桑田,但它之所以可以沿称到现在,自有它自立的关切方法、问题和理论体系。中国宪法研究的中国性问题,不仅涉及宪法学在中国的时间性差别问题,也涉及其地域性差别问题。     

犯罪的二次性违法理论再探究

在一定范围内，犯罪的二次性违法理论对于界定犯罪和解释相关刑事责任具有一定的存在价值，但其在概念解释方面不够严谨，而且在某些方面与我国的立法现状和司法实务相脱离，同时在思维模式方面也存在难以突破的障碍。因此，应以批判的眼光来看待这一理论，并在理论研究和司法实务中谨慎适用。     

论被害人过错影响定罪量刑的根据

被害人过错影响定罪量刑的根据,西方有责任分担说和谴责性降低说两种学说。责任分担说从分析造成客观危害的原因入手,引出了被害人过错应当分担部分责任的结论;谴责性降低说着眼于加害人的主观面,提出了被害人过错会导致加害人应受谴责性降低的观点。两种学说均只揭示了事物的一个方面,并存在缺陷。主客观相统一是现代刑法的主轴,只有既重视主观又强调客观才能完整地说明被害人过错影响定罪量刑的根据。     

农民工性权利保障之初探

农民工作为社会中的弱势群体,因社会地位的低微和经济条件的有限,以及城乡隔离的二元化社会结构模式下的许多制度未得到根本改革,使其作为一项基本人权的性权利,在城市化的进程中,受到忽视、侵害,甚至践踏,且这种现象尤为普遍和严重,引发各种社会矛盾和冲突。因此,本文以宪法学中尊重和保障基本人权的原则为研究方针,全面系统地阐述了有关性权利的基本理论和性权利保障的理论基础,介绍了农民工性权利缺失的现状、剖析了农民工性权利缺失产生的成因,最后,提出了农民工性权利保障的具体路径。     

司法实践中认定立功的若干问题

我国关于立功制度的规定在司法实践中往往引发争论,这种争论源自对立功的立法精神的不同理解。在实践中,司法人员和学者针对检举、揭发他人犯罪和提供他人犯罪线索型立功问题及协助司法机关抓捕其他犯罪嫌疑人(包括同案犯)型立功问题的争论尤为激烈。笔者认为,立功的正确认定需要从犯人的主观悔过性和客观有效性进行综合分析,对于一些特例则需要个别分析方能得出公正的结论。     

传统廉洁文化的双面性

本文指出传统廉洁文化是建设当代中国廉洁文化的重要思想资源,但要看到中国的传统廉洁文化存在着两面性特征,认识其两面性是为了更好的促进当代中国廉洁文化建设和廉政建设。     

科学发展观合规律性与合目的性统一之哲学分析

科学发展观是对我国社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。它建立在马克思主义哲学世界观和方法论的基础上，主要解决“为何发展”与“如何发展”两大问题。对第一个问题回答的正确与否决定了发展观是否具有认识上的科学性，反映了主体活动的合规律性诉求；对第二个问题的回答则反映出发展观特定的价值取向和底蕴，体现了主体活动的合目的性诉求。科学发展观的基本特征就是在坚持合规律性、合目的性的基础上实现了科学性与价值性的统一。