滇人崇蛇意象考——以傣族和彝族为例

通过民族民俗研究的深入和相继出土的文物资料解读,都不同程度地反映了"滇人崇蛇"的文化现象。但随着民族社会的迅速发展,以及自然环境的变迁,无论是从蛇图腾的意象到文化内涵均呈现出由单一走向多元的趋势。     

滇桂黔石漠化区基层政府扶贫执行力研究

基层政府扶贫的执行力是国家新一轮扶贫开发战略在滇桂黔石漠化片区顺利实施的重要保障。然而，由于相关行政制度不完善、政府自利性行为严重及政府行政文化缺失等原因，滇桂黔石漠化片区一些基层政府扶贫的执行力近年来并没有显著提升。提升滇桂黔石漠化区基层政府扶贫执行力基本途径主要有改革和完善基层政府领导干部责任制与政绩考核制度、建立健全监督制约机制、培育基层政府行政文化、加强基层政府扶贫队伍业务素质等。     

论滇僰古道的形成及其文化传播地位--茶马古道早期形态研究

滇僰古道始于僰道(今宜宾),经昭通、曲靖到滇池,沿途保留了比其他川滇古道更多的遗迹和文物,是古代连接四川和云南的第一通道。中原商周青铜器和四川三星堆遗址的青铜器多采用滇僰古道上今永善、昭阳、巧家的铜矿,证明滇僰古道最早形成于殷商时期。滇僰古道和公元前2世纪横贯云南东西的铜鼓分布线路的衔接,证明了滇僰古道是蜀身毒道最重要的必经之路,是古代中国沟通西域的重要路段,也是茶马古道早期形态的一条主干道。秦开五尺道、汉开南夷道、汉魏晋以来的墓和碑刻、唐袁滋的出行路线、西南官话的渗透,证明滇僰古道一直繁荣到近代。     

从文本内容略论《滇考》的价值

冯甦的《滇考》是介绍清代云南的重要文献,自此书撰成以来,受众多学者称道。该书保存了大量的珍贵史料,大一统的思想主线贯穿始终,具有较高的文献价值、史料价值和思想价值。     

警惕农村的白色污染

两年前,我随几位画家到滇东北一个小山村写生采风。这样的时节,北方尚还水瘦山寒、冰天雪地,但在云南山村,早已一片春的模样:蓝天白云,灿烂阳光,山上,是四季常青的绿色松树,其间,绽开着白色和粉红色的杜鹃花。见此景色,画家们兴奋异常,纷纷支起画架写生。     

不妨做做云南小镇

正何谓"地方特色"?就是切合当地老百姓的风俗习惯尤其民族特点,还要方便生产和生活。云南这些年城市的建设应该说还是有力度的,省城昆明不说,就是滇中、滇西、滇南、滇东北地区,中等城市群落已大体见雏形,从外观上很容易辨认;从内在的布局来看,新建成的组团式的城市生活小区,与保留下来的原有的老街老屋相得益彰,轮廓鲜明的建筑群构成的商业街区,带来欣欣向荣的新老居民的生活景象;更重要的是,输送城市活力养分的新经济工业园区,这些年来各个区域都取得     

历史上的富滇银行

云南历史上的富滇银行从1912年创立开始直到1950年结束。以1932年为界,富行又分为富滇银行与富滇新银行两个时期。富行在云南历史长期扮演着地方"中央银行"的角色。富行的建立对于推动云南地方经济的发展起到了很大作用;但是,富行在它的前期滥发纸币对地方经济也是沉重的打击。本文想就富滇银行的历史过程与作用进行简单的描述和评价。     

认识滇学 发展滇学

我谈两个问题.第一个问题是如何认识滇学,也就是如何给滇学学科定位的问题.可从以下3个方面加以把握.     

漫步翠湖

北京有北海、南京有玄武、杭州有西湖、昆明有翠湖，有山有水的城市，才称得上是钟灵毓秀的风水宝地，何况翠湖承载着昆明的人文情怀和历史积淀。漫步翠湖一周，等于回望历史一遍：明初，西平侯沐英在翠湖西侧今云南省图书馆和农展馆一带建“柳营别墅”，颐养天年；明末，大西军抚南王刘文秀将“柳营别墅”改建成“南府”；建文帝走投无路的逼死坡；     

铜鼓对滇文化传播的重要意义

云南青铜器承载了大量古滇国文化和传统文化，也是一个博大精深的民族艺术宝库，青铜器让今人管窥了古滇国曾经的辉煌和文明。本文就青铜时代“国之重器”——铜鼓，对古滇国当时的社会生产、阶级关系、对外交流等方面进行认识和了解，并且通过铜鼓在当今民族生活中的使用情况，系统地了解铜鼓在古滇国时期和现代民族生活中发挥的独特作用，继承和弘扬云南民族历史与文化遗产。