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91.
在21世纪初,东亚地区主义进程中兴起了建设"东亚共同体"的讨论热潮,这在很大程度上标志着东亚地区集体身份的萌芽。由于主流建构主义身份进化理论缺失动力机制,不能合理解释东亚地区集体身份的兴起以及其后的弱化现象。在将行为体的情感施动性带回建构主义研究议程的基础上,本文提出了集体身份建构的情感动力机制,并尝试对"东亚共同体"和在区域合作进程中兴起的东亚认同现象提供初步解释。 相似文献
92.
以目的论为方法论基础, 建构主义学者亚历山大· 温特认为未来世界国家必然会出
现。微观层次上, 世界国家的形成由个体和群体为争取其主体性获得承认的斗争所驱动。宏观层
次上, 这种斗争被无政府逻辑导向世界国家, 因为无政府逻辑会使军事技术和战争的破坏性日益增
强。受建构主义的启示, 中国学者完全可以用自己熟悉的语言与概念重构世界国家形成的逻辑 相似文献
93.
王海洋 《辽宁行政学院学报》2011,13(3):152-155
省籍族群分化是影响和制约当代台湾政治运作的主要社会分歧,其形成的基础源于各族群的身份认同。建构主义在某种意义上是身份政治理论,它通过探求集体身份形成的原因,力图深入解析行为体行为的根源。本文拟运用建构主义理论,从"行为体与结构互构"的研究路径出发,对台湾省籍族群身份认同的建构过程,及其因身份而采取的行为选择进行分析与阐释。 相似文献
94.
叙事疗法兴起于20世纪80年代末,是由家庭治疗家迈克.怀特与大卫.艾普森等人开创。受后建构主义理论影响深远。认为心理疾病是因为生活叙事出现了错误和歪曲,而心理治疗则是修复生活叙事的活动,通过流动的叙事过程可以整合分裂的经验,促进自我的康复,重构生活意义。 相似文献
95.
谈际尊 《南京政治学院学报》2013,(1):58-63
全球化时代,随着国际行为主体数量的增多、全球性问题的频发、市场力量的扩张以及行为主体自主性的增强,国际社会对民族国家共同体的依赖程度有所降低,国际组织制衡国家的力量明显加强,全球意识不断提升,全球化治理中的国际伦理精神日益凸显.现代政治学中的“道德政治”传统,尤其是国际政治理论中的建构主义关于文化规范与价值观念在政治生活意义上的主张,为国际伦理规制国际社会的行为取向奠定了理论基础,从而有助于推动建立全球化政治新秩序的现实进程. 相似文献
96.
因其对社会性别范畴的使用,女性主义世界秩序研究不仅形成了与主流范式截然不同的本体论和认识论,更在分析方法上构成了对主流范式的反叛与挑战。为了构建性别敏感的方法论框架,并在此框架内展开对国际关系的性别研究,女性主义者超越后实证主义方法,建立了独特的女性主义分析方法。批判理论、文本分析和建构主义等方法与女性主义相结合,形成了三种重要的女性主义国际关系分析方法,即女性主义批判分析方法、女性主义文本分析方法和女性主义建构主义方法。 相似文献
97.
长期以来,传统的国际关系理论一直主导着人们对国家结盟问题的研究.然而,这一理论在说明和解释当代国家结盟关系方面存在着明显不足,因为它忽视了观念和认同在国家结盟关系中的重要作用.本文利用建构主义视角对冷战后的美日结盟关系进行了分析,指出美日结盟在冷战后的加强,很大程度上是由于它们分享着观念并存在着相互的积极认同. 相似文献
98.
建国以来,我国幼儿教育领域先后出现了三种主流知识观:一是理性主义知识观,以唯理论为哲学基础,强调知识体系的传授,作为幼儿教育的传统知识观至今仍然具有影响力;二是经验主义知识观,以经验论为哲学基础,主张通过观察、实践从大自然、大社会中归纳知识,自20世纪80年代初兴起,现已处于“自我消失”的边缘;三是建构主义知识观,强调知识不是教师外部的传授,而是儿童主动建构的,起源于皮亚杰的活动建构观,近两年来受到意大利瑞吉欧方案教学的影响,体现了社会交往建构观、个人化知识、后现代知识建构观察等不断丰富的建构主义知识观的核心精神,对幼教改革的深入起着举足轻重的作用。 相似文献
99.
身份建构与利益转变——明治维新后日本身份变化的建构主义分析 总被引:5,自引:0,他引:5
日本在明治维新后经历了一个身份的自我定位与重新建构的过程 ,原有的被侵略、被殖民的身份被打破 ,新的帝国主义身份逐渐得以建构 ,与此同时 ,日本的国家利益也得以重新建构。在身份的建构过程中 ,自我定位是基础 ,适度模仿是必要 ,而互动的进程最为关键。目前的日本再次处在了身份建构的关口 ,如果它错误地自我定位并试图建构错误的身份 ,将不可避免地重蹈历史覆辙。 相似文献
100.
闫东升 《北京人民警察学院学报》2008,(1):91-94
在职民警培训教学面对的是处于不同专业成长阶段的民警.在建构主义教育思想指导下,针对民警不同专业发展特征,采取适时而有效的教学,帮助学员建构新知识,形成以转化、反思和激发为目的的教学模式,才能促进民警的专业成长. 相似文献