"民汉合宿"背景下少数民族大学生民族 认同教育路径研究

民族关系是新疆十分重要的社会关系,直接影响到新疆的社会稳定和长治久安。大学生的民族认同教育关系到新疆未来的发展,"民汉合宿"是新疆各民族大学生相互理解、相互沟通、相互学习的途径,是各民族大学生交流交往交融的平台。在政府和高校的一致努力下,"民汉合宿"显著地提高了民汉大学生对民族认同的正确认识。今后应继续加以引导和协调,辅以具有新疆高校特色的校园主流文化和宿舍文化,为民族团结、民族认同教育开辟一条新的途径。     

《走窑汉》是怎样“走”出来的

走窑汉,是对煤矿工人的称谓。我自己也曾走过窑。煤还在挖,走窑汉还在"走"。我持续不断地写作,与走窑汉挖煤有着同样的道理。"走窑汉"往地层深处"走",是为了往上升;"走窑汉"在黑暗里"行走",是为了采掘和奉献光明。1985年9月,我在《北京文学》发表了短篇小说《走窑汉》,这篇小说被文学评论界说成是我的成名作。     

“入世”对珲春暨图们江地区银行业的影响及其应对措施

“入世”后,根据市场准入原则和国民待遇原则,对在华外资银行的诸多限制将逐步取消,外国银行将大量进入中国,其首要任务就是要网络一批银行人才。珲春银行业要借助加入WTO的时机,在国家的支持下,推动珲春国有商业银行与外国商业银行共同建立中外合资商业银行。要借助国内银行业深化改革的机遇,积极推进珲春多元化商业银行体系的形成。从珲春国有四大商业银行员工的素质看,与加入WTO后形成的严峻的竞争形势提出的要求严重的不相适应。随着中国加入WTO,外资银行的进入以及中国银行业体制改革的深化,珲春银行业的企业化、国际化、综合化、多元化进程必然加快。     

从家书看丁宝桢的为官之道

丁宝桢是晚清有名的廉吏。他曾任江海关监督、山东巡抚、四川总督等职。光绪二年(1876年)初,其长子丁体常被吏部以知府衔发往山西候补,先后署太原知府、蒲州知府、大同知府、潞安知府、山西河东道等职。其间,丁宝桢与长子有频繁的书信往来。在家书中,首要内容是谈为官之道。他结合自己的从政经验,教导丁体常如何爱民养民、清正廉洁、勤于司政,使其成就一番功业。     

从腊月二十三到正月十六——杨靖宇将军的最后时刻

1940年初,寒冬时节。由于日本侵略军及伪满当局一系列的讨伐行动,杨靖宇领导的东北抗联第一路军进入了最艰难、最残酷的时期。杨靖宇将军也进入了他短暂而伟大一生的最后时刻。1940年1月31日,农历己卯年腊月二十三,小年。杨靖宇率部进至吉林省濛江县(今靖宇县)东双丫沟里。此时,杨靖宇身边只有特卫排、少年铁血队、机枪连60余名战士。     

民汉混合班铸牢大学生中华民族共同体意识的逻辑探索——基于群际接触理论分析

在新的历史时期,民汉混合班因新的时代特征和自身的独特价值,对铸牢大学生中华民族共同体意识具有重要的现实意义.群际接触理论是分析不同群体之间交往的一整套理论体系,其最优条件和范畴化策略为民汉混合班铸牢大学生中华民族共同体意识提供了新的理论视角和实践策略.在具体实践中,民汉混合班并不具备铸牢大学生中华民族共同体意识的最优条件和环境.为此,民汉混合班铸牢大学生中华民族共同体意识,需要先从平等地位、共同目标、群体合作、制度支持等几个方面优化培育环境,并在此基础上结合民汉混合班各民族学生的实际情况,从去范畴化到突显范畴化再到重新范畴化逐渐打牢共同体意识.     

希望党刊加强对我院党支部工作指导——珠海市嘉济医院写给本刊编辑部的信

《党建文汇》编辑部：我们按照广东省委、珠海市委对非公企业党支部工作的要求，把医院党建工作适应新形势要求与促进企业发展结合起来，探索创新党支部先进性教育活动的方式方法。     

从“交际意图动态认知”视角看隐喻的法汉翻译

一、引言 历来隐喻被视为语言的一种异体表达方式被纳入修辞学的范畴,传统翻译理论对隐喻的翻译研究也多以修辞为取向,把隐喻的翻译视为修辞层面的语际转换;发展到认知语言学,则肯定了隐喻的产生具有心理基础,有心理上的运作机制,并且隐喻也被认定为人类语言的普遍现象和人类的重要认知方式,它的本质就是用一种事物去理解和体验另一种事物(Lakoff & Johnson,1980:5).这就把其翻译带入了与隐喻相关的两个认知领域的语义互动在原语和译语中的比较性研究.     

浅析二手车交易中的物权归属确定

二手车交易中的确权问题对解决二手车买卖引起的纠纷十分必要.主要观点,一是二手车交易合同的有效性不能确定二手车物权变动生效;二是依据不动产登记确定不动产物权的有限性以及当前我国二手车市场发票制度的不完善,物权的意思表示可以作为确定二手车权利归属的补充.