寻找列宁

初到俄罗斯,既没有感到新奇,也找不到一丁点幼年时对苏联的想象。上世纪50年代出生的人对苏联的印象大都由十月革命、卫国战争、中苏交恶、珍宝岛事件、苏联解体等构成。时至今日,还关心俄罗斯人怎么看已经解体的苏联。曾听说有人提出把列宁遗体从红场移走,还有种种＂去列宁化＂的言行……在俄逗留的短暂几天,我处处留意寻找列宁。在红场,刚刚整修完毕的列宁墓对外开放,     

秦律中仁政利民政策研究——以《睡虎地秦墓竹简》为考察文本

《睡虎地秦墓竹简》写成于战国后期至秦始皇时代,虽远非秦律之全部,但透过该法律条文可看到秦国关于政治、经济等基本政策。秦国虽遵循法家的＂重刑主义＂,立法缜密、细致。但从《睡虎地秦墓竹简》上看,秦律并非皆为苛法、暴政,《睡虎地》也体现了秦国的利民政策,甚至与儒家所提倡的＂仁政＂有共通之处。     

龟山汉墓千古之谜

龟山汉墓坐落在徐州市九里山区内，是第六代楚襄王刘注及其夫人的合葬墓。该墓工程浩大，建筑雄伟、奇巧．洋溢着雄浑恣肆的楚汉雄风。充分体现了汉代粗犷豪放、大朴不雕的美学风格．被誉为“中华一绝”、“千古奇观”。 龟山汉墓蕴涵了汉代工匠们的高超智慧和精湛技艺，其中精妙之处至今仍令人揣摩不已，叹为观止。汉墓主要有四大谜团尚未解开：汉墓的两条甬道长５６米。沿中线开凿，最大偏差仅为５毫米．精度达１／１００００，两条甬道相距 １９米。夹角为２０秒．误差为 １／１６０００，且墓道两壁都磨如平镜。按当时的技术水平，十五…     

从六朝墓碑文看中国孝文化中的孝母现象

中国人的孝多讲孝母,这是一个值得我们关注的文化现象.为什么子女之孝多施子母氏?我们通过对六朝时期墓碑文的考察发现,碑文对女性墓主生前价值的肯定,多称其持京、治家之道,其中又主要集中于孝姑与育子两个方面,母氏一生的圣善、劬劳即体现于此,这是中国人的孝多讲幸母的根本厚因.     

荆楚馆藏文物精品介绍(总01) 湖北省博物馆馆藏文物精品

湖北省博物馆位于武汉市东湖风景区,主体建筑呈一主两翼,建筑风格突出了高台建筑、多层宽屋檐、大坡式屋顶等楚式建筑特点。目前举办有《楚文化展》、《郧县人——长江中游的远古人类》、《屈家岭——长江中游的史前文化》、《盘龙城——长江中游的青铜文明》、《曾侯乙墓》、《九连墩纪事》、《书写历史——战国秦汉简牍》、《秦汉漆器艺术》、《梁庄王墓——郑和时代的瑰宝》、《土与火的艺术——古代瓷器专题展》、《明清书画展》、《荆楚百年英杰》等10多个展览,2007年11月6日正式向社会全面免费开放。     

神州楚凤

当周王将卑微的"子"爵封给熊绎之时,他或许没有料到,三百年后,熊绎的后代竟也和他的后代一样,用上"王"的尊称了;当周王在"溥天之下,莫非王土"的广衰土地上划出区区五十里荒蛮山地赏给熊绎之时,他同样没有料到,几百年后,这块弹丸之地会发展成中国的"半天下"。南漳的大山深处成了熊绎的安家之所,作为楚国始封之君,他却没有条件享受荣华与富贵。由于环境恶劣,他不得不"筚路蓝缕"地创业;由于力量弱小,他不得不"跋涉山川"小心侍奉周天子;由于国力贫乏,拿得出手的贡品只有桃木做的弓,棘枝做的箭和山野里到处生长的苞茅。在外人看来,除了有个低贱的名份,这几乎是自生自灭的生存状态。但楚人却坚信,正如凤鸟一样,高贵的气质是与生俱来的内在美,强大的力量需要经过无数次风吹雨打的健翮,华丽的外表要等