鸿渐,翱翔青云之前

青青河边草,藏着＂渐＂的道理夏风和煦,丽水耀金。山上的树木葱茏茂盛,湖边的水鸟或栖或飞。一天晌午时分,乾父坤母和6个子女在辛苦劳作后,来到山下水边休息。绿荫如伞盖,青石若泊舟。在这自然风情的怀抱里,他们享受着大自然的馈赠和身心的快意。小儿子艮在草丛边观察着蜻蜓的飞栖,长女巽在湖边用湖水清面濡发,享受着自然的润泽,二儿子坎在用雁翎装饰着他的箭囊,二女儿离在帮着坤母补接着渔网。     

十大元帅取名改名趣闻(三)

徐向前:继续向前徐向前出生后,祖母看到是男孩,便给他取了个乳名为"银存",意思很明白:希望他前程似锦,发财享福。     

周易“讼”卦的法律研究

《周易》作为中华文化的源头之一,对我国乃至世界哲学、天文、历法、数学、文学、史学、政治、伦理、宗教等都产生了重要的影响.而《周易》六十四卦中的“讼卦”更是集中记述当时法律实践活动,它更为集中的体现了中国古代法律思想的发展历程.本文仅就《周易》“讼”卦的诉讼思想及其对后世影响做一评论.     

浅谈《易经·谦卦》对当代青年的启示

通过简述《易经》和初探谦卦,使当代青年对《易经》及其谦卦有一个初步的科学认识与正确了解。谦卦对当代青年正确有效学习具有指教作用,对当代青年积极工作具有引导作用,对当代青年和谐美满生活具有指点作用。谦卦以其在《易经》中的特殊地位和理论优势,教导当代青年如何在学习、工作和生活等方面的不同阶段积极运用相关规律来不断地应对与调整,从而使当代青年在现代社会做到持经达变、亨通吉利、挺立潮头。     

十二种单纯八卦图统一的构图原理

本文在研究周易理论和十九种八卦图结构的基础上，发现了按卦形结构构造十二种单纯八卦图的一般原理。提出了这些八卦图由七种卦序、四种阴阳交错方法、两种卦图转向和乾卦的六种方位确定结构的见解，并列出了这十二种单纯八卦图的结构特征表。     

讼卦之“讼”辩正

目前学术界普遍存有对《周易》讼卦之讼的误读,这种误读甚至影响到了司法实践。事实上以历史语境言,讼从来源看具有必然的天理,从含义看具有丰富的法蕴而非仅指诉讼,从属性看则具有吉性而非为终凶,从深度看也绝无无讼之义。虽然历史上学术受政治影响是个不争的事实,但在构建和谐社会的今天,对讼卦之讼进行学术辩正仍有必要。     

《易纬》卦气理论的哲学形上诉求

诞生于两汉之际的《易纬》,对西汉以孟喜、京房为代表的官方主流易学亦即以卦气说为核心的象数易学,进行了一次全面、深刻的理论整合与开新,在汉代易学史上占有重要的地位.《易纬》最大的贡献在于其从宇宙论高度而对汉代象数易学的核心内容亦即卦气理论所作的哲学形上诉求及理论建构.     

现代的古典:“感应美学”再发展

郁源先生提出的感应美学既具古典特色,又有当代价值,对建构当代中国特色的美学理论具有重要意义。当前对感应美学的再发展,既要深入理解其古典智慧,又要看到其在当代的生长性。本文首先从咸卦理解感应的特点,主要有交相感应,诚感悦应及感应的普遍性等;其次,对感应的两种类型无心之感和私心之感进行了分析,无心之感即中正之感,私心之感即偏邪之感,在美学上,无心之感能达到审美的最高境界,是道之境,私心之感也能实现审美中的主客合一,在审美境界上,是人之境;最后,结合东方的匠人精神谈到了虚受之感才能真正实现"肇自然之性,成造化之功",实现物与人互成互生的和谐之境。     

触摸凤狮村

1凤狮村有十几个自然村落,村名取自该村"凤山楼"与"狮子口"的第一个字。这里,溪中温泉汩汩而出,宗亲寺庙民俗如书。躲在山坳处的圆楼,蕴育着客家风情的血液。几百年前,悠悠的溪水从平和大芹山缓缓流下,在上官凤狮村地段有个"深潭",祖宗认为溪水到此变深是生财的"聚宝盆"。一百多座庞大的土楼族群在一两百年间依照山势地形而建,圆形、八卦形、四角形、半圆形、椭圆形、正方形各领风骚。若以年纪大小论:"溪口楼"已有500多岁,"在田楼"则以大字当先稳当土楼大哥。"凤山楼"始建于清康熙三十三年(1694年),已有300多年历史,虽算不得老几,但至今长命不衰,面容青春姣好,坐落于大路     

单腿的舞蹈

易经日：乾卦——自强不息，坤卦——厚德载物，即天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。 想起5．12，心情不由得变压抑、哀伤，想落泪，想挣脱这个可旧的梦魇……