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101.
张方 《湖北行政学院学报》2007,(5):43-48
文学与社会的必然联系既决定了从社会学角度研究文学的必要性,也导致文学理论批评对社会学研究方法的引进,这是文学社会学产生的根由。文学社会学的起因在于19世纪实证主义的流行以及社会学的兴起;此时文学批评对社会学方法的借鉴,主要是以实证精神探寻文学作品产生、发展及其特定形态的社会、历史和民族的根源。20世纪马克思主义文学批评立足于社会实践与生产关系,发展出"理论的和批判的"文学社会学。而法国的文学社会学学派则以"统计材料"为依据,把文学社会学的观念和方法扩展到商品流通和消费领域;也有批评家致力于对文学语言的社会性及意识形态性质的探讨,建立所谓"文本社会学"。 相似文献
102.
王克宁 《中共合肥市委党校学报》2007,(3):14-16
政党格局的两极化是指在国家政治生活中形成了具有垄断地位的政党或政党联盟。二战后,在主要的资本主义国家,无论实行两党制或是多党制,政党格局都出现了两极化的特点和趋势。在造成这种变化的多方面原因中,选举制度的作用较为突出。 相似文献
103.
当代中国政党协商民主政治价值论 总被引:2,自引:0,他引:2
童庆平 《上海市社会主义学院学报》2007,(4):12-17
政党协商民主一直存在于我国的国家政治生活中.当代中国政党协商民主是指中共与各民主党派和无党派人士之间的协商.在当代中国,发展政党协商民主对于完善国家政治制度、规范社会政治行为、塑造社会政治文化、提升公民政治素质都具有重要的价值. 相似文献
104.
胡锦涛总书记在中央党校省部级干部进修班发表的重要讲话中强调:“中国特色社会主义,是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。”那么,如何从党章的角度来把握中国特色社会主义的重要地位和深刻内涵呢?本刊就此问题专访了我国著名党章研究专家叶笃初教授。 相似文献
105.
106.
蔡海榕 《中共杭州市委党校学报》2007,(1):95-96
当今世界文明发展的大趋势已日益现出如下一个态势:人类正试图从东方文化与西方文化的比较与综合中,寻觅人类全面协调,持续稳定的和谐发展路径。海外新儒学思潮方兴未艾,孔夫子主义(Confucianism)大行其道,老庄的“道”(Tao)流行于日常生活以及管理理念中,“中国禅”不仅日益成为一些西方人人格修炼的基本功课,而且它还为西方现代精神分析心理学所认同,“以佛疗心”成为精神分析治疗的一大时尚。还有,孙子兵法、中国功夫等等成为流行的话题,无一不是中国传统文化之世界意义的明证。但是,遗憾的是,已习惯于“西学东渐”的我们自己对这一份珍… 相似文献
107.
刘忠 《江苏行政学院学报》2006,(4):119-124
寻根文学之于新时期文学的意义是巨大而深远的,它是知青作家的一次集体出场,也是民族叙事的一次续接。虽然寻根的文化内涵和审美属性与其宗旨存在一定程度的偏离,但置于现代性视野中看,它还是有着自身特殊的精神谱系和文学史价值。 相似文献
109.
王逸《楚辞》学:立场与方法 总被引:1,自引:0,他引:1
章句学源于经学 ,但王逸却用它来解说《楚辞》 ,这在学理上就留下漏洞。从王逸《楚辞》学使用章句的方法入手来解剖当时学术与文学观念的变化 ,可以挖掘出王逸《楚辞》学的立场和方法以及在批评史上的意义 相似文献
110.