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981.
<正>我国信仰问题的严重性和复杂性,不仅在于它已成为我国目前许多社会问题的症结所在,也不仅在于解决信仰问题似乎还缺乏有效的方式,更重要的是它始终与我们举什么旗、走什么路休戚相关。信仰问题在今天既有普遍性,又有特殊性;既有群体性,又有个体性。就普遍性而言,一方面,它作为个人道德自律及社会、民族凝聚力的内核,其重要性在当代日显突出;另一方面,信  相似文献   
982.
张燕 《江淮法治》2014,(14):58-59
人间草木处处有情,花鸟鱼虫个个生动。人是最懂得欣赏花姿和芳香的。假如没有人的话,那花儿的美便毫无意义了。 幼儿园里种的木香。就在我家后面。浪漫的园主是个高明的园艺师。院子里种满了柿子、葡萄、石榴、樱桃之类的果树,孩子们一年四季都有新鲜的果子吃。  相似文献   
983.
马克思恩格斯构架政治文明理论有其深厚根基,唯物史观的萌芽是其科学基础,对人类文明发展趋势的科学把握是其历史根据,对资本主义政治文明的革命批判是其现实保障。马克思恩格斯的政治文明理论包括三个相互联系的方面,在深刻揭示社会文明实质的同时展开政治文明范畴,在对资本主义政治文明革命性批判基础上阐明政治文明的价值取向,在准确把握社会文明发展趋势后对社会主义政治文明进行科学预见。马克思恩格斯政治文明理论作为马克思主义国家学说的重要组成部分,对我国当前社会主义政治文明建设具有重大启示。  相似文献   
984.
当代中国马克思主义大众化,这个概念是在新的历史条件下提出来的。在推进当代中国马克思主义大众化之前,我们首先要做的是,理解和阐释好它丰富、深刻的内涵。本文正是围绕这一问题展开的。  相似文献   
985.
叶清 《人民论坛》2010,(2):90-91
互联网和移动通信等新媒体技术的飞速发展改变了当代青年接受信息的方式。只有顺应时代的发展,运用新媒体工具,创新共青团宣传工作的思路和实现途径,才能达到贴近青年、凝聚青年并引导青年的目的。  相似文献   
986.
油画《父亲》的完成和第一次出现在中国公众面前,已经是近三十年前的事了。多年来,当人们谈论中国当代美术的成就和涉及中国衣民题材的艺术创作时,经常会提到这件作品。时光流逝,世事更迁,《父亲》在中国美术发展史上所具有的里程碑意义早巳为艺术史论界所认定,世人更愿意谈论的是这件作品曾经产生的社会影响和民众对它的关注。 笔者曾见证《父亲》从创作、出辰到获得殊荣的整个过程。多年后,回顾和梳理这段历史,我们似乎更清楚地认识一个道理:长存于人们记忆中的艺衣不仅须是艺术上的精湛,更须与民众血脉相连、心灵相通,这在中华民族从贫弱走向富强的漫长征程中尤其如此。  相似文献   
987.
李毅 《外交评论》2008,3(2):42-48
在第二次世界大战后,欧洲一体化和欧洲联盟的建设过程中,逐渐形成了一种新的文化认同,即以和平、合作、共同体为主的欧洲新文化理念.这些新的文化理念既在欧洲一体化过程中产生与发展,又推动、促进了欧洲一体化的进程.欧洲从反思战争及其危害的实际出发,逐渐的形成了以制度合作的形式制约战争,从而内化为和平理念使和平成为规范;从以合作为手段以防止战争,逐渐的使合作成为制度,并使人们得以遵守,从而将合作作为共有理念得以内化.  相似文献   
988.
当代大学生既是实现中华民族伟大复兴的生力军,也是党组织着力培养发展的重要对象。在学生党员发展的工作思路上.我们学院党组织一改过去那种“一年级等等、二年级看看”的思维定势。做到早启发引导、早培养提高、早考察发展。对入党要求迫切、上进心强的学生,不分年级,及时培养、及时考察,条件成熟及时发展。这种“三早”模式做到了思想政治教育先行、引导及时,使学生向党组织靠拢、积极要求上进蔚然成风。目前,学院本科生党员占总人数近40%。  相似文献   
989.
《孝经》是中国古代孝理论的集大成者.它所倡导的理想社会状态是"民用和睦,上下无怨".而要达到这种境界的"至德要道"就是孝.《孝经》所体现的伦理思想已经积淀为中华民族区别于其他民族的特质与美德.《孝经》所蕴涵的和谐思想表现为化解矛盾、协调关系、理顺情绪、凝聚社会正气.所有这些,对于当今和谐社会的构建仍具有重要的现实意义.  相似文献   
990.
张春晖 《学习月刊》2010,(24):25-26
当代中国正站在新的历史起点上为建设社会主义和谐社会而奋发努力,和谐社会应该是一个稳定有序、充满活力、人与自然及人与人和谐相处的社会。  相似文献   
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