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231.
中华文化的和合思想作为中华文化思想之元,在当代主要表现为:弘扬和合思想的精髓,有利于推动世界和平与发展两大潮流,为世界提供有中国文化特色的评判国际关系的价值标准;有利于争取海峡两岸有较长时期的和平、稳定和发展,为两岸同胞提供维护台海和平,促进两岸繁荣的共同价值标准;有利于推动科学发展,促进和谐社会,维护在全面建设小康社会中确立的价值坐标。  相似文献   
232.
快乐大叔  郭庆晨 《党课》2007,(7):102-103
人生在世,最能满足需要又最容易得到的东西,恐怕除了空气就是阳光了。阳光不需要花钱买,即便穷到一文不名的程度,只要往太阳底下一站,就能享受阳光的充分照射;阳光不需要地位,即便住不上富人和官员才能享受的阳光充足的豪华住房,蜗居于光线不足的昏暗斗室,只需迈出房门,只要是晴天朗日,便可尽情享受阳光的温暖。  相似文献   
233.
我用了一个日升、日落,太阳在天上走了180个弧度的时间,读完了地球的113个经度,从中国的郑州,读到英国的剑桥。这本《叩开剑桥之门》,是朱巍、王晓琳、朱筱筱他们夫妇、父女、母女的“三重唱”。其实读完这本书,或日听完这曲“三重唱”,我已经用了三年的时光了。  相似文献   
234.
对中国特色社会主文理论体系的初步认识   总被引:1,自引:0,他引:1  
牟维 《理论与当代》2007,(11):12-14
十七大报告鲜明的指出:只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义;坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。  相似文献   
235.
十七大吹响了“兴起文化大发展大繁荣”的号角,第一次明确的把文化作为国家软实力,在党的代表大会报告上作为重要任务提出来。这在历届党的代表大会特别是大会报告中是少见的,这充分体现了当代中国共产党入对繁荣发展民族文化的强烈历史责任感,充分体现了党对文化在党和国家工作全局中战略地位和霓要作用的新认识、新论断。  相似文献   
236.
治家教子之经典——《颜氏家训》中的家庭伦理思想探微   总被引:1,自引:0,他引:1  
《颜氏家训》是我国历史上最早的一部内容详实、体系完备的家训。其中的家庭伦理思想除包括父子、兄弟、夫妇三伦关系外,还涉及治学、治家、谋生、养生等多方面的内容。它具有务实性和可操作性等特征。即使在今天,《颜氏家训》中关于勤俭持家,适度消费;教育子女,以“德”为先;婚姻自主,情义为重;家庭和睦营造氛围的思想依然具有重大的意义。  相似文献   
237.
随着现代科技的迅猛发展和由传统文化建构的意义世界的解体,不少青年人在面对瞬息万变及复杂多样的现代生活时逐渐丧失了支撑其生命活动的价值资源和意义归宿,产生了身心分离的碎片感、疲惫感、宿命感和孤独无助感。对此,德育工作必须改变过去“纯工具化”理性,赋予当代青年更多的人文关怀,如生命情感关怀、终极信仰关怀、社会责任感关怀和苦难与死亡意义的关怀等,引导他们超越自身的有限性和现实的物质纷扰,追求生命的永恒价值。  相似文献   
238.
当代中国共产党人的宗教观在认识宗教的重要性、宗教的基本理论和处理宗教问题的基本原则等方面都有理论发展,并创造性地提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”,是中国化马克思主义宗教观与时俱进的新成果,是将马克思主义宗教观和中国具体实践相结合的典范。  相似文献   
239.
以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的我党三代领导人对于知识分子在社会主义革命和社会主义建设中的社会作用问题作了许多深入的理论探讨,大大丰富和发展了马克思主义关于知识分子的思想,为我们认识当代中国知识分子的社会作用提供了最直接、最有价值的理论指南.  相似文献   
240.
信息分化是当代社会信息化发展过程中凸现的一种新的社会分化现象.本文从性别视角研究信息社会普遍存在的两性信息分化及其将女性群体进一步边缘化、弱势化的排斥现象,并在此基础上就消除信息性别分化现象作了初步探讨.  相似文献   
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