简论发展观的演变及其规律性

近代以来,人类的发展观经历了从传统发展观到新发展观,从新发展观到可持续发展观,再从可持续发展观到科学发展观的演变过程。科学发展观是人类发展观的当代科学形态。发展观的演变本身是在尊重规律的基础上展开的,它随着人类社会实践的发展而发展,其关注重心从物发展到人,其主要内容从片面发展到全面。     

专车新政开启『二次浪淘沙』

交通运输部10月10日发布了两个征求意见文件:《关于深化改革进一步推进出租汽车行业健康发展的指导意见(征求意见稿)》和《网络预约出租汽车经营服务管理暂行办法(征求意见稿)》. 条文构筑起来的管理思路和规制,被社会称作“专车新政”.在为期一个月的征求意见阶段结束后,最终出台的管理办法无疑是对非固定线路公共出行形态的一种历史性定格.     

Restoring the Legal Conditions of Roman Slaves——Criticism of "instrumenti genus uocale in quo sunt servi"

我国学界对罗马奴隶的法律地位认识欠缺,“奴隶是会说话的工具”之滥用为其鲜明体现.通过分析“奴隶是会说话的工具”的起源,指出该论断源于特定的社会经济背景,不具有普遍说服力.在梳理优士丁尼罗马法原始文献后,得出这样的结论:奴隶在人身安全、婚姻家庭方面作为主体受保护,在宗教、特有产、继承、诉讼等方面中表现出一定的主体性,在共和到帝政的转变过程中存在承认其主体性的趋势.     

中国不干涉政策的演变过程

随着中国参与全球化进程步伐的不断加快，中国的海外利益频频受到威胁和侵害。为适应这一形势，中国需要调整自己以往严格实施的不干涉政策。当代中国不干涉政策源于20世纪50年代初倡导的和平共处五项原则。要了解中国不干涉政策调整之正当性，我们就必须从纵向的角度来考察这一政策的具体演变过程。     

伏羲文化留给我们的精神财富

中国在母系氏族向父系氏族过渡阶段，即新石器时代中期渔猎畜牧向农耕时代过渡的阶段，存在着中华文明肇启的伏羲时代!这个时代的主要成就就是产生了博大精深、影响深远、内涵丰富的伏羲文化。伏羲文化留给了我们当代人重要的精神财富，其中最主要的是完全不同于西方文化形态的、有极高文化价值的、作为中华民族文明开端的伏羲八卦，以及作为中华民族性格基因的伏羲“盛德大业”的人生目的论。     

生态文明建设:愿景美好任务艰巨

党的十八大报告指出,建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计.生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果,也是人类文明形态发展的飞跃.党的十八大报告把大力推进生态文明建设独立成篇集中论述,并将其提升到更高的战略层面,与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设相并列,构成中国特色社会主义事业"五位一体"的总体布局,这是整篇报告的一大亮点.生态文明建设的提出乃至战略地位的提升,是党新时期执政理念的升华,是具有里程碑意义的时代创新.     

新世纪我国未成年抚养度演变历程及影响

近十年来我国未成年社会抚养度发生了明显的变化,本文首先对近十年来我国未成年抚养度的演变趋势进行了理论分析,而后从性别比例、社会福利、家庭结构及社会分配体系三个层面分析了这种演变所带来的一系列影响,并采用一种二项式回归方程对未来的未成年抚养度情况和拐点值进行相应预测,最后对全文进行总结和提出相关建议。     

毛泽东与中国社会主义制度的确立

1956年，我国基本完成了对生产资料私有制的社会主义改造，社会主义的基本制度在中国全面确立。这是中国共产党在改变中国历史前进方向、引领中国社会形态变迁总体进程中所取得的划时代的伟大胜利。无论在国际共运的历史上，还是在中华民族的历史上，都具有着极其重要的地位和意义。     

《刑法修正案(八)》关于入户盗窃法律适用问题研究

《刑法修正案(八)》增加入户盗窃作为一种特殊类型的盗窃犯罪,加强了对公民户内安宁权的法益保护,从而解决了盗窃行为以非法侵入住宅罪入罪的正当性问题。对入户盗窃着手的判断仍然要坚持对财物有"现实而紧迫的危险"这一标准;入户后分文未取是盗窃未遂,情节严重的应当以刑法规制。     

改革开放以来中国社会风气演变的历程

改革开放以来,由社会全面转型引发的中国民众价值现及行为方式的变化,促动了中国社会风气的深刻变革.社会风气的变迁呈现出阶段性的发展态势,主要表现为改革开放之初,现代性社会风气的兴起与多元价值现的初露;社会主义市场经济条件下社会风气在“爬坡”与“滑坡”中艰难前行；社会主义核心价值体系逐步深化,中国社会风气的主流向善.