人的终极关切与马克思的哲学变革

哲学必须回答人的终极关切问题,从终极关切的角度看待马克思哲学变革具有更本原的意义,马克思把感性世界理解为具有终极意义的实践活动,唯物史观的现实关切本身就具有终极的向度.同时,终板关切作为哲学的内在张力会随着人的实践创造和历史进程最终得以消解.     

在先验与经验之间——解读哈贝马斯“后形而上学”思想

哈贝马斯的后形而上学思想所要追求的是哲学既要从传统实体性形而上学醒悟过来,但是又不能在经验科学的冲击下失去自己的阵地,既要维护哲学的批判性,又必须尊重经验世界的历史性、个体性与差异性,归根结底要在先验的世界与经验世界建立起一种张力关系。     

辩证法语境中的历史与结构问题——驳析某种反辩证法的社会学历史学研究方法

在当今学术界关于社会学与历史学的研究方法的讨论中，许多学者将黑格尔和马克思的基于辩证法的研究方法视为脱离经验的形而上学虚构，认为由于它而造成了所谓历史与结构相冲突的问题。然而事实上，辩证法作为质底性的社会历史研究方法，其深刻之处正在于将历史与表述历史的结构视为一个整体。本文试图通过反驳当今学术界对辩证法的种种诘难，来说明辩证法在当代历史学、社会学研究中所发挥的实际作用，以及辩证法与经验主义之间冲突的实质意义。     

大哲学家（修订版）（上、下）

卡尔·雅斯贝尔斯是20世纪最伟大的哲学家之一。《大哲学家》是其所构想的三卷巨著中仅完成出版的一卷。在本书中，雅斯贝尔斯跳出了尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架，而以哲学家著作的独创性和相似性的思维方式为取向，将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者、思辨的集大成者及原创性形而上学家三种类型。本书是大师写大家的学术典范，资料丰富，层次分明，思想性强，具有重要的学术参考价值。     

价值多元化何以可能——后现代主义的价值困境及其消解策略

后现代主义批判了传统形而上学的知性意识及其整体主义致思方式，不啻为一次新启蒙。然而，后现代主义在解构了旧形而上学之后却不自觉地陷入另一种形而上学，并且在其后果上引发了价值多元主义的自我悖谬。价值多元化何以可能？在一个“诸神纷争”的价值处境中学者们提出了不同的消解策略，其中确立“边界意识”的策略具有理论合理性。     

《神圣家族》在马克思思想发展中的地位

作为马克思和恩格斯合作的第一个成果,《神圣家族,或对批判的批判所做的批判》一书中包含了丰富的哲学思想,具有非凡的理论意义。而其中马克思对于近代形而上学的批判则更应该得到关注,这是因为马克思具有划时代意义的哲学革命正是建立在此基础之上的。本文将重新审视《神圣家族》一书在马克思思想发展史中的重要地位,挖掘其在马克思终结传统形而上学过程中的作用。     

理念之光:黑格尔美学的隐喻

光在西方哲学里是真理的隐喻 ,是形而上学中主体的象征。在黑格尔美学里 ,光与理念可以互相阐释 ,具体表现在他按照艺术表现精神的程度给各门艺术的等级进行划分。黑格尔美学揭示了现代艺术反思性的本质     

这个时代对哲学的要求——从黄昏后的猫头鹰到报晓的雄鸡

许多人误以为哲学远离时代,实际上工商文明是形而上学的一个后果.一个时代就是一种哲学的必然导出.新时代呼唤新哲学,新哲学也将带来一个新的时代,这将为理解许多时代现象提供思想视角.如果过去曾把哲学理解为黄昏后的猫头鹰,现在应当把哲学看成报晓的雄鸡.     

瞿秋白:中国马克思主义哲学传播史上承先启后的哲学家

在中国马克思主义哲学传播史的研究中,瞿秋白是一个不可忽视的重要思想家。他第一次系统地传播了唯物史观的全部内容,第一次把辩证唯物论介绍到国内理论界,系统传播了辩证唯物论的基本内容,第一次在宇宙观的意义上开拓了马克思主义的本体论研究。在马克思主义理论研究方面,瞿秋白也有一些不足之处,但哲学不足是历史造成的,丝毫不影响他成为一个中国马克思主义哲学传播史上承先启后的杰出哲学家。     

拒斥消费主义:重构形而上学的当代意义

人之为人总要对人生"意义"加以反思,这种反思的本性即是"形而上学"。形而上学的理论表达方式就是哲学,哲学以反思的思维方式去审视人类"生活世界"的"意义",从而为人类自身构建精神家园。然而,消费主义在现代生活的盛行盘剥了形而上学的合法性,造成了现代性问题对人类的困扰。消费主义的症结在于用"消费"本身来构成对人的身份认同与价值评价,导致了人的价值取向的物化与沉沦。因此,形而上学的当代合法性必须得到辩护,形而上学的当代意义必须加以确证,使人们重新树立起对"崇高"精神的信仰。