名人故居,拿什么拯救你？

前不久,虽有国内外媒体强烈呼吁和抗议,位于北京北总布胡同的梁思成、林徽因故居仍难逃拆除厄运,沦为一片瓦砾废墟。同样,远在千里之外的上海也并不平静,中国著名音乐家聂耳百年诞辰之际,他的故居也正深陷拆除危机。     

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在20世纪的世界东方，最激动人心与震撼人心的．莫过于中华民族从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起。在这一命运形成过程中，中国国民党、中国共产党联共（布）与共产同际、日本昭和军阀集团这四大力量，     

《联共(布)党史简明教程》在中国的翻译、出版与传播

《联共(布)党史简明教程》(以下简称《教程》)1938年在苏联出版,它是一本在国际共产主义运动中具有广泛、深远影响的苏共党史教科书。1939年初,《教程》传入中国,当年即在国内出现了4个颇具影响的中译本;建国后《教程》又在国内出现了4种的版本。《教程》作为一部简明扼要的党史教科书和通俗易懂的马列主义百科全书,适应了中国革命和建设以及中共自身建设的现实需要,特别是受到中共中央的重视和毛泽东的高度推崇,广大党员干部对《教程》进行了大规模的集中学习,《教程》也因此在中国得到长期而广泛的传播,并在中国呈现出了一段鲜明的翻译出版传播史。     

俄罗斯教育部再版发行《联共（布）教程》了吗？

自1956年苏共二十大以来，由于苏联开展了全盘否定斯大林的政治运动，《联共（布）党史简明教程》自然也被看做是斯大林进行个人崇拜的代表作而不再出版，逐渐淡出人们的视线。2005年12月，我国某媒体称，“俄罗斯教育部再版发行了《联共（布）党史简明教程》”，从而引起学术界高度关注，至今余波未平。此问题有待深入讨论。     

古罗马大国崛起的军事背景透视

古罗马大国崛起的原因很复杂,能从意大利半岛中部一个小城邦发展到称霸整个地中海世界500余年、地垮欧亚非三大洲的大国,有着深刻的原因。其一,这是罗马早期人口稠密与国土狭小矛盾作用的结果;第二,罗马公民兵制度对罗马对外战争的成功也起了很大作用;第三,经验丰富的元老院作为罗马国家权力系统的心脏,是罗马对外战争胜利进行的重要保障。     

马家窑彩陶的文化价值

<正>在中国文化发展史上,制陶是最早的手工业和最早的科技发明。作为一种重要的文化载体,陶器以独特的形式,得以保存千万年,凝结着古人的智慧和创造性的劳动,记录下古代社会的生产状况、生活方式、艺术创造、文明程度和科技成果等诸多信息。其中,位居黄河上游著名的马家窑文化,可以说是彩陶文化集大成的杰出代表,也最能体现     

张太雷首次赴俄身份再辨疑——与张劲教授商榷

1921年6月至7月间,共产国际第三次代表大会在莫斯科召开,张太雷以中国共产党代表的身份参加了这次大会,这很容易让人认为张太雷是中共早期组织成员。但已有研究成果,包括张劲教授文章所引证之材料,大多带有演绎的成分,尚缺少令人信服的确切史料。相反,却有不少材料能够反证张太雷不是中共早期组织成员,且有的材料史料价值极高。实际上,张太雷致共产国际第三次代表大会的书面报告中提到的共产主义组织与中共早期组织并不是一回事,却与维经斯基等俄共（布）党员在华组织的革命委员会高度契合。张太雷极有可能是柏烈伟领导的天津或北京革命委员会的成员并加入俄共（布）,后经柏烈伟介绍赴共产国际远东书记处工作并被远东书记处委派参加共产国际三大。由于张太雷不是中共早期组织成员,严格来说他当然不具有代表中共早期组织出席共产国际三大的资格;又由于张太雷是社会主义青年团员,且青年团是党的一个事业机构,自然属于中共早期组织体系范畴,从这个意义上说或者宽泛地说,张太雷是具有代表中共早期组织出席共产国际三大资格的。     

列宁党的全面领导思想研究

列宁的无产阶级政党学说是马克思主义政党理论的重要组成部分,是习近平新时代中国特色社会主义思想的主要理论来源之一。列宁作为世界上第一个社会主义国家的缔造者,世界上第一个社会主义国家执政党的领袖,他关于党的全面领导思想做过许多重要论述,较为系统地阐述了无产阶级政党的全面领导思想,包括对党的全面领导地位和重要性的认知、对党的全面领导的内涵阐释及坚持和加强党的全面领导的实践路径等几个方面。深入研究列宁党的全面领导思想,对新时代中国共产党坚持和加强党的全面领导具有重要的理论意义和借鉴价值。     

"远敌"与"近敌":伊斯兰极端主义的内部论争

作为“远敌”的西方世界和“近敌”的伊斯兰世界“叛教者政府”,哪一个才是优先打击目标,是伊斯兰极端主义者们论争的焦点问题之一。“远敌”和“近敌”的排序,也在很大程度上影响着伊斯兰极端组织的战略实践。以“远敌”为优先袭击目标的伊斯兰极端组织,往往将美国和西方国家在阿拉伯世界的人员和利益作为袭击重点,同时努力向西方世界内部渗透,伺机发动大规模的暴恐袭击,挫败“异教徒”在伊斯兰世界的势力,促使穆斯林“觉醒”,进而建立一个涵盖所有伊斯兰世界的“哈里发国”;而以“近敌”为优先袭击目标的伊斯兰极端组织,则将所在国的政权和领导人视为“叛教者”,其优先的战略目标是对所在国或者周边地区发动暴恐袭击,通过暴力活动制造混乱进而夺取政治权力,建立“伊斯兰国家”。不同伊斯兰极端组织在“远敌”和“近敌”优先次序上的实践,源于不同的伊斯兰极端主义政治逻辑,因此对伊斯兰极端主义“远敌”和“近敌”战略的分析,有助于我们理解伊斯兰极端主义的政治逻辑,为国际社会更好地应对伊斯兰极端主义思想及实践提供一定启示。