秋

沿着每天必经的林阴小道，拾级而上。一些薄雾低沉地缠绕在山涧的树梢之上，像山里农家房屋上升起的阵阵炊烟。这样的清晨，我已感觉到了逐日天气的渐凉，在鞋与裤腿之间的空白处，已有些抵不住那不断袭来的丝丝凉意。     

试论《韵语阳秋》的文道观

<韵语阳秋>论诗以道为本,其所论之"道"更多倾向于人物的品性人格和道德修为方面.从道本体论出发,认为诗歌是与诗人的品格修为相统一的,具体到诗歌的批评鉴赏则表现为不重才情禀赋而重德行学养,即"先德行而后文艺"的价值取向.这种文道观既体现了宋代的时代趣尚,也反映出作者的个人见解.     

故都的秋

秋天的味道越来越浓了，人们话也说得少，心思也重了，仿佛那秋虫的声声鸣叫，一丝丝，好多故事却欲言又止。于是，我们的心情放得轻慢，最是休闲。而我，也只想摘一段郁达夫的文章，寻一点故人的调子，淡淡地隐去。     

清泉石上流，人声翠竹中——五一萧山游记

一、寻竹觅幽 “空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流……”久居都市水泥城，王维的这首《山居秋暝》一直是心中憧憬的休闲胜境，总寻思有朝一日要找个如此这般的去处好好享受享受。今年五一长假，终于有了这样的机会。     

难与此怀觅止境,横令此愁亘古今 --试析王船山《洞庭秋诗》之意境

船山诗学发前人所未发,将情景论推向了前所未有的高度。情景互生互涵,也成了船山自己诗歌创作的最高意境追求。《洞庭秋诗》则是一组融情入景、因情设景、情景一体的写景抒情佳作,是船山先生在隐居中期,仍无法忘情于山水,无法释怀于国恨家愁的真切写真。     

彝族“磨担秋”体育文化的传承研究

彝族先民创造了源远流长、璀璨夺目的民族文化,彝族文化有着丰富多彩的表现形式,其中磨担秋作为彝族先民的一项体育文化遗产,曾对促进人类体质的发展,增进人们的身心健康等起到积极作用。新形势下,这项民间传统体育活动得到健康有序的发展。