解读子路

本文提出有序地理解《论语》中全部子路章节的一个思路 ,从就学、从政、事孔、取义四阶段考察了子路以及孔子的思想发展过程     

论“勇”——以孔子与亚里士多德为思想资源

现代性的道德困境不仅仅是善恶标准的混乱和模糊不清,更是追寻"自由"的人对自我道德能力的漠视甚至放弃."勇"是现代人鲜谈的德性,而恰恰这一"义理之勇"确证人的道德能力,成就人的道德实践,维护社会正义.以亚里士多德与孔子的"勇"为思想资源,从而对"勇"进行现代意义的重新阐发有着重要的意义.     

坚持在大战大考大课中砥砺初心使命

习近平总书记在谈到共产党人的初心和使命时,曾多次讲过“我们所做的一切都是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同”。这次有幸亲耳聆听总书记重要讲话,感受越发真切,感受到了总书记深厚的为民情怀、坚定的复兴意志、宽广的胸襟格局和深切的期待厚望。总书记期望浙江“努力成为新时代全面展示中国特色社会主义制度优越性的重要窗口”,这既是对浙江发展的高度褒奖,也是对浙江未来的高度期待;总书记对浙江工作提出的七个方面重大要求,每一条都是对“干在实处、走在前列、勇立潮头”的再阐释、再赋能、再指引,为我们明确了新目标新定位。     

坚决扛起建设“重要窗口”的使命担当

春天浙江,万物勃发,生机盎然。在全国上下统筹推进疫情防控和经济社会发展的关键时期,习近平总书记亲临浙江考察并发表重要讲话,为当前和今后一个时期浙江改革发展指明了新方向,标定了新坐标,提出了新要求,我们要切实把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来,以“两个维护”的政治自觉、“三个地”的使命担当,坚持以“八八战略”为统领,干在实处、走在前列、勇立潮头,努力成为新时代全面展示中国特色社会主义制度优越性的重要窗口。     

煤海引航——中煤政研会巡礼

<正>煤海引航三十载载入史册继开来来日方长勇担责责无旁贷排头兵——巡礼题记2014年12月23日,对中国煤炭职工思想政治工作研究会来说,注定是个不寻常的日子。在成立三十周年座谈会上,来自中国政研会、国家煤矿安监局、中国煤炭工业协会的领导以及原煤炭工业部几任老部长、老领导、老同志们,深情地回忆了中煤政研会三十年不平凡的历程。三十年来,中     

三美临安 花开乡宿

得天独厚的生态优势,丰富多彩的农家美食,底蕴深厚的乡野文化,使得临安乡宿脱颖而出,仅仅几年时光,临安乡宿这个新业态就植根沃土,散发芬芳,渐成都市人消费的新蓝海。临安将一如既往地激流勇进,乘风破浪打造中国乡宿第一县,让临安乡宿享誉天下美化人们的生活,净化人们的心灵。     

勇立潮头是中国共产党先进性的本质要求——兼论习近平同志主政浙江时“干在实处走在前列”的思想

勇立潮头是中国共产党先进性的本质要求,是对中国共产党在革命、建设和改革开放历史时期伟大实践的形象概括。勇立潮头有着丰富的内涵,一切从实际出发是勇立潮头的前提,贵在实干是勇立潮头的关键,创造实绩是勇立潮头的落脚点。广大党员干部要做勇立潮头的先行者,就要发扬求真务实的作风、强化敢于担当的责任、保持敢闯敢试的精神。     

清兵身上的“兵”和“勇”有何区别？

经常在有关清朝的书籍、文章或影视剧上看到“兵”和“勇”二字，但很多人对这两种标志并不知道是怎么回事。史载，“兵”是清代国家的常备武装力量，包括八旗军和绿营军。八旗军分为满八旗、蒙八旗和汉八旗，这些都是大清的正规军，直接隶属皇帝，八旗兵为世兵制，在16岁以上的八旗男性子弟中挑选。“余丁”和不满16岁的“幼丁”，可以挑补为养育兵，即预备兵。     

浅析《论语》中的君子人格及其对构建和谐社会的意义

深入研读《论语》可以发现，孔子所追求的理想人格，其实并不是后世儒者所称道的“圣人”、“仁人”、“士”而是“君子”。本文对孔子的理想人格进行了简单的梳理，指出了孔子的“理想人格”是君子人格，并在此基础上阐释了君子人格的品质特征，认为孔子所设计的君子人格是集“知”、“仁”、“礼”、“勇”为一体的道德伦理人格。构建社会主义和谐社会是一个全面系统的工程，不仅需要经济和制度层面的保障，还需要道德伦理层面的考量，因此，作为道德伦理人格的君子人格就对我们针砭时弊，提升社会整体的道德水平和价值追求，构建和谐社会的德性之维具有重大的意义。     

朱熹对《中庸》“勇”的诠释

朱熹对《中庸》之勇的内涵作了诠释，认为勇具有血气之强和理义之强双重特质，并与之相应生成了勇的一体两面，即血气之勇和义理之勇。血气之勇由人之气禀所生，蕴含了勇的实践精神；义理之勇由义理所发，彰显了勇的心性修养，二者共同构成了勇之全体。在朱熹看来，勇作为三达德条目之一，在于其具有持守之力。勇的持守之力体现在修养工夫上，即“诚”和“时中”，体现在实践中，则是困知、勉行、知耻。正是在此基础上，勇通过“勇于知”与“勇于行”的结合，成为进入中庸的可能性条件。