越南考察记

我随上海行政学院越南访问团于2006年3月对胡志明市进行了一周的考察学习。考察期间，我们代表团一行与越南胡志明市政治学院的领导和学者进行了党建方面的学术交流，调查了胡志明市的第九郡和第五郡的党建情况，还顺道参观了古仔地道和头顿的海岸。胡志明市也即南越时的西贡，其街市虽然繁荣而富有活力，但城市基本保留了解放前的风貌。胡志明市马路两侧的房子多数是私房，高度在两层和三层之间，高楼大厦较为少见。胡志明市到处是风驰电掣的摩托车，有人称这里为“骑在摩托车上的城市”。我对胡志明市的总体印象是，比上海要落后20-30年。     

周婴《东番记》研究

明末周婴所撰《东番记》为台湾早期的重要文献之一 ,清初的笔记文集及台湾方志中曾屡有提及 ,但其后久遭湮没 ,少为人知。周婴《东番记》主要源自陈第《东番记》 ,但也有部分与后者明显不同或为后者所没有的内容。这些内容翔实可靠 ,均可在清初的文献中得到印证。在当时尚无其他文献记载可供参考的情况下 ,这些内容到底是得自道听途说或是周婴亲身的所见所闻 ,文章对此作了深入的探讨     

张广办学记

张广是最早南下淘金的那一批。由于他脑瓜灵活，又肯于吃苦，所以这十几年也算混得可以。张广肚子里的墨水不多，在外饱尝了没有文化的苦，于是就想用打工赚来的钱，在县里投资兴办一所学校。     

《圣经·创世记》中的女性始祖

<圣经·创世记>不仅是有关宇宙、生命和人类存在形式的创造过程的叙事,还包括了对家庭等级、男女关系等人类社会秩序的创造故事.在围绕着早期几位族长的成长故事的叙述中,几位族母--他们的妻子--的故事占据了不小的篇幅.在女性始祖"生子"的故事中,处于叙事核心的妻子/母亲们似乎不过是被一步步套上了一层功能性外衣--即为男性社会通过生育传承父系子嗣.她们的成功生子不但没有使她们生育能力得以彰显,相反,生育能力成为了评判她们道德水准的隐性标准,并继而成为一夫多妻制存在的天然依据.     

万里征途更衣记

我家在江西省兴国县.1934年10月,27岁的我因工作需要从地方再次回到红军部队.长征时,我所在的八军团增加了许多新战士,来不及赶制军装,我就穿着自己那套老百姓衣裳踏上了长征路.进入湖南后不久,八军团解散,我又被分到三军团五师十三团机枪连当战士.     

优秀传统文化为德育提供宝贵资源

我们一般把植根于中华大地沃土之上,由中华民族创造,在长期的历史发展过程中形成并得以保留下来,具有稳定形态的文化称之为中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华传统文化中的精髓,是真正引导中华民族不断发展的精神力量,是真实反映中华民族特质和炎黄子孙风貌的民族文化。其为大学生德育规范建设提供了可资借鉴的宝贵财富。一、中国传统文化中的德育理念     

“老有所养”不会是一句空话

2016年3月16日上午,国务院总理李克强在人民大会堂三楼金色大厅答中外记者提问.在谈到一些市县在靠贷款发放养老金时,李克强表示:“大家都有退休、都有需要养老的一天,这里我想做个安民告示,从全面长期来看,中国政府对中国公民保证养老金发放是没有问题的.我们去年养老保险收支结余3400多亿元,累计结余34000多亿元.我们还有全国的社会保障基金储备16000亿元没有动,同时还能划拨国有资产来充实养老基金.所以,可以肯定地说,老有所养不会、也绝不能是一句空话.”     

金泽荣记体文述论

韩国著名遗民文人金泽荣古文成就卓著,其以"记"名篇的散文,大致可分为台阁名胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记四种类型。其记体文体现出鲜明的艺术特征,即精于谋篇布局,语言平易有奇变,长于议论、说理。但也存在一定的缺陷,部分文章"做文之迹"明显,说理过于冗长烦琐,缺少情韵。     

论《高加索灰阑记》的“陌生化”手法

德国剧作家布莱希特主张戏剧创作要"陌生化",打破观众世界一成不变的观念.为此,剧本和剧场要善于制造意外与惊喜,制造审美距离.<高加索灰阑记>是他这项主张的实践范本,全剧采用多重"陌生化"手法,将观众置于"运动"之中.同时,剧本采用了大量的"中国元素",在对这些元素的"陌生化"处理手段上,也富有启发性.     

职场需要潜规则还是明规则——评《企业员工的三大纪律八项注意》

潜规则,似乎一直是中国社会挥之不去的阴影。不论是职场还是官场,厚黑学、潜规则的市场一直是如此广阔的可怕。《杜拉拉升职记》中的勾心斗角,《潜伏在办公室》中的尔虞我诈,似乎成了职场中的真实再现。