“梨园弟子”的由来

<正>古时常称戏曲演员为"梨园弟子",其实,最早并不是指戏曲演员,而是指乐器演员。《新唐书礼乐志》上有这样一段记载,唐玄宗李隆基喜欢音乐,精通音律,尤其欣赏清雅的《法曲》。于是,他就挑选了300名乐工在皇宫里的梨园专门教他演奏《法曲》。李隆基亲临指导,称这些乐工为"皇帝梨园弟子"。这就是"梨园弟子"一词的由来。随着时代的前进,元     

僧祐及其《出三藏记集》述评

僧祐,生于南朝宋文帝元嘉二十二年(445年),卒于梁武帝天监十七年(518年),一生精研律部,为其时不可多得之律学大师。他不仅是当时在朝野都颇具影响力的僧人,从治学角度来说,更是目录学家、文献学家、史学家和艺术家,尤其是他的《出三藏记集》,在我国古代目录学史上具有划时代的作用。     

老挝国立大学选美记

老挝,一个几乎被世界遗忘的国家,以其低度开发被西方游客称为人类最后的救赎天堂。2010年至2013年我作为教育部公派汉语教师任教老挝国立大学语言学院中文系,其间对这个古老国家的民风民俗有所了解,给我印象最深刻的是老挝国立大学的选美活动。老挝国立大学是老挝唯一的一所综合性大学,建于1996年,位于首都万象南7公里处的东都村,在校生约3万人左右。作为老挝的最高学府,老挝国立大学多年来一直走在维护民族传统文化工作的前列,泼水节宋     

木受绳则直,金就砺则利

制定纪律就是要执行的。"不以规矩,不能成方圆","木受绳则直,金就砺则利",讲的就是这个道理。党的规矩,党组织和党员、干部必须遵照执行,不能搞特殊、有例外。各级党组织要敢抓敢管,使纪律真正成为带电的高压线。——2014年1月14日,在十八届中央纪委三次全会上的讲话     

政务公开 总理开“药方”

正3月16日上午,十二届全国人大四次会议闭幕后,国务院总理李克强在人民大会堂三楼金色大厅会见采访十二届全国人大四次会议的中外记者并回答记者提出的问题。在两个多小时里,李克强总理回答了中外记者17个问题。在回答有关政务公开的提问时,总理明确开出了三道"药方":该公开的应该全部公开,能上网的要尽可能上网,要及时回应社会的关切。     

孙应鳌——是哲人也是诗人，是大儒也是名臣

明代万历年间，贵州巡抚郭子章作《黔记》，历数贵州人物，而于《理学传》中，着重写了《尚书文恭孙公应鳌传》，推崇他在“理学”上的贡献。清康熙年间，贵州巡抚田雯作《黔书》．在《人物名宦》中写道：     

《南柯记》的情节结构与思想表达

《南柯记》将李公佐《南柯太守传》这篇情节离奇的小说改造成为佛教度脱剧,是汤显祖杰出的艺术创造。契玄禅师主动引领,淳于棼被动随缘,整体上呈现出一个度脱剧结构,有情之人与情空成佛是多种戏剧冲突中的主要矛盾,深刻体现了"梦了为觉,情了为佛"的创作主旨。在槐安国这一艺术世界中,真幻相生的总体特征与具体生动的生活细节紧密融合,虚幻剧情创作中始终蕴含着作者的真切感受、现实情怀和理想追求。剧情结构的特点是以插入的副线扭转主线发展方向,剧情设置的特点是迅捷灵动,剧情转换的特点是"突转",以此呈现出"倏来而去"的特定梦幻效果。比较《邯郸记》,长于叙事而稍逊抒情,剧情结构也有头重脚轻、稍欠严密之嫌。     

曾被删去的《遵义日记》

1935年10月，中央红军胜利到达陕北革命根据地。当时，物资匮乏，困难重重．为争取外国人对红军的物资援助，毛泽东在1936年8月开始号召写红军长征的回忆。据此书“关于编辑的经过”称：到了当月中旬．开始接到来稿。这之后稿子便是从各方面涌来!到了10月底收到的稿子有200篇以上。可是．这本《红军长征记》却长期没有公开出版。     

1949中国社会

著者所撰《后记》中录有刘志琴先生对该书的评价：“1949年在20世纪的中国是最蕈要的一年，这一年不仅开辟了中国历史的新纪元，对世界格局也发生愈来愈重要的影响，对这一年的研究却长期缺乏，尤其是民众在社会急剧变化中的反响和动向几乎成为空白。直至2000年1月1日第一盾1949年的中国国际研讨会在京召开。才有所改观。然而，对其社会状况的研究仍然滞后。这本书以贴近民众、贴近社会的视角，具体生动地阐述了战场内外的较量、看不见的战线、去意徘徊的文化人、千头万绪的社会问题、芸芸众牛的心杰和牛活方式的变革，再现了风云激荡的1949年。这是中华人民其和国成寺以来对这一年讲行综合研究并推向民众的第一部读物。”