“名表门”的唏嘘与遗憾

随着"表哥"杨达才被撤职,网上喧闹一时的"名表门"事件暂时画上了句号。如今,留在人们记忆里的或许是"表哥"的那一抹神秘微笑,以及"表哥"狼狈落马的情形。回顾整个事件,人们唏嘘之中,也包含诸多遗憾。"表哥"暴露在社会公众的视野完全是一个"意外"。这,与发生在2008年底,南京市江宁区房产局长周久耕因"天价烟"被网友围观,并导致最终落马的"香烟门"事件如出一辙:同样是沿着"网友爆料、舆论发酵、纪委介入、东窗事发"的路径。当年,"一根香烟"点燃了反腐烈火;如今,"一个微笑"终结了贪官的政治生命。     

《颠覆式创新:移动互联网时代的生存法则》

正机械工业出版社2014-12"颠覆式创新"Disruptive Innova-tion,最早由美籍奥地利著名经济学家熊彼特在1912年提出。1997年,美国哈佛大学商学院创新理论大师克莱顿·克里斯坦森教授在其著《创新者的窘境》中弥补和改进了熊彼特的创新理论,分析了技术创新和商业成功之间的关系,极大地拓展了     

爱要有你才完整

每天她的影子都缠着他,她站在窗边望远的样子,她为父亲削苹果的样子,她带着保温盒冲他微笑的样子……年末的雪花洋洋洒洒,院前广场上有几个高矮的雪人,胡萝卜鼻子与小柑橘眼睛,很是顽皮可爱。这雪像是攒满了一冬的精气神,簌簌飘落,如春天不会间断的棉絮。如果你觉着雪是暖的,那么一定是有关雪的记忆给了你长久的温存。第一次和李洛单独在一起是在一个飘着雪     

君子之心 常存敬畏

德国大思想家康德说过:"有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚的星空,一是我们心中崇高的道德法则。"敬畏之心源自人的信仰,只有当人的心里有敬畏或恐惧的事物,才会知道什么可为,什么不可为,才能维持着社会道德规范。在中国传统文化中,什么是敬畏之心?"敬"是尊敬、恭敬;"畏"是畏惧、佩服。而敬畏是"敬畏相连,敬中有畏,畏中有敬",是人在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的情绪,带有恐惧、尊敬及惊奇的感受,是对一切神圣事物的态度。     

可持续生存:当代经济伦理的至上性法则

当代人类的经济增长方式是以自然资源为支持、以工业文明为基础、以资本逻辑为机制的经济增长方式。这种经济增长方式是当代人类生存危机的直接根源。传统经济伦理学探讨的基本问题是在经济活动中所发生的人与人之间的伦理关系问题,它把人与自然之间的关系排除在伦理学之外,单纯探讨实现人类内部的经济行为,即生产、交换、分配和消费的公平正义法则。从当代人类生存危机的角度看,这一法则不利于捍卫人类可持续性生存和发展的目标。因此,当代经济伦理应该把生存法则确立为经济伦理的最高法则。     

实践矛盾何以可能

康德在《道德形而上学奠基》中以普遍法则公式为人们的日常道德规则提供基础,以此来证明行动的道德与否。该普遍法则公式后来被学界系统化为一个行为决策过程,以此避免了道德判断的模糊性,而改用演算的方式来判断道德属性。然而这种清晰、严格只是表面上的,事实上,学界对于每一个步骤都有争论。文章主要依据郭斯嘉的"Kant’s Formula of Universal Law"一文,对实践矛盾解释进行讨论,并分析实践矛盾何以可能的核心论证,最后对该论证进行评价。     

职场说话的八条法则

在与同事和领导的交往中懂得使用适当的言辞，会为你的事业发展增添助力。以下，专家列出了八条法则，供你参考：     

从“海思法则”谈“忽微积患”

在公共安全领域有个著名的＂海思法则＂,认为每一起严重事故的背后,必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。就是说任何不安全事故都可以防止,任何微小因素,都有可能酿成一起重大事故。在现实工作中我们不难发现,     

领导力是密切联系群众

正领导力的第三条黄金法则是密切联系群众。毛泽东说:"要联系群众,就要按照群众的需要和自愿……这里是两条原则:一条是群众实际上的需要,而不是我们脑子里头幻想出来的需要;一条是群众自愿的需要,由群众自己下决心,而不是由我们代替群众下决心……我们应该深刻地注意群众生活的问题,从土地、劳动力问题,到柴米油盐问题……要使他们从这些事情出发,了解我们提出来的更高的任务……这就是领导艺术的基本方法。"     

“傻笑”局长

随着延安特大车祸的发生,最近有张照片也很火——陕西省安监局局长杨达才站在那辆被烧得只剩骨架的客车旁边,戴着名表,背着手腆着肚在笑,笑得很愚蠢,真不知是生着怎样的心肝,所以,杨局长被怒不可遏的人们谓之"傻笑局长"。8月29日,在一场"线上微访谈"中,杨达才对自己在交通事故现场的"微笑照"做出了回应:"由于事故太过重大,现场气氛其实很压抑,有些基层同志向我介绍情况的时候,都显得特别紧