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731.
论文化生态圈与文化安全 总被引:6,自引:1,他引:5
生态学的兴起与发展 ,是人类探询人与自然关系的结果。借用生态学的原理与方法来解构人类赖以生存的文化系统及世界各种文化种群之间的关系 ,尤其是在当今世界多种文化碰撞与交融 ,强势文化与弱势文化尖锐交锋客观存在的大背景下 ,如何搭建一个多种文化对话的平台并建立一个“和而不同”的对话机制 ,是 2 1世纪人类必须面对的现实。因此 ,从生态学的原理来分析和理解今天地球上的文化差异与共性 ,探询世界不同文化圈或文化种群之间的对话与交流 ,从而在全球化的浪潮中找准自身文化发展的立足点 ,寻求安全的文化对话与交流机制 ,不失为一种可供选择和尝试性的途径。 相似文献
732.
本文对刑事证明中的几个基本问题进行了深刻的反思,认为:“以事实为根据”实际上就是以“证据证明的事实”为根据;案件事实除了客观的案件事实外,还有形成的证据事实、收集的证据事实、举证的证据事实和认证的证据事实等;我国的刑事证明标准应采“二元”结合的证明标准,体现“一个幅度”、“三个层次”,单纯的“客观真实”与“法律真实”的证明标准皆不可行;应当加强案件证据关系特别是印证关系的研究;在总结实践经验的基础上,可合理规定刑事证据的证明力法则。 相似文献
733.
734.
735.
吴泽武 《共产党员(沈阳)》2013,(15):61
办公室的丁主任是个人精,他深谙官场法则,但凡局里写通知、发通报,甚至写礼单,只要涉及到姓名的,永远把鲍局长摆在第一位。这年,局里投票选先进个人。这下,丁主任可愁坏了,因为一般情况下,候选人都按姓氏笔画,自己姓"丁",笔画最少,一不小心,就得排到鲍局长前头了。这可不行啊!他思来想去,终于解决了这个难题。果然,名单公布出来,鲍局长的 相似文献
736.
“正能量”本是物理学名词,指以真空能量为零,能量大于真空的物质为正,能量低于真空的物质为负。英国心理学家理查德·怀斯曼在其专著《正能量》中,将人体比作一个能量场,当正能量不断被激发时,负能量就会逐渐被取代,人就会释放巨大潜能,攻坚克难,走向成功,打造出一个全新的自我。 相似文献
737.
正"时代"一词是对"时间"的一种社会性表达,是对社会运行的客观时序的人性化表达。时代的特征本是运行于其间的社会和人所赋予的。当社会发展使得人的力量越来越强大、时序中的社会结构、社会秩序越来越繁复时,时代成为空间、时间与人的社会性存在的综合体。处于同一时代的人和各种社会形态,彼此成为他方的背景。然而,随着社会发展进程的加快、不同社会形态之间交互作用的加深,特别是在全球 相似文献
738.
当前中国八种不良社会心态 总被引:1,自引:0,他引:1
在当下世俗社会,社会心态受到市场交易法则的消极影响,更多表现为它的负面形态。在当下中国,有八种不良的社会心态值得关注、研究、引导、化解 相似文献
739.
《监察法》第三十三条以概括型条款确立了监察证据衔接刑事诉讼时的证据转换标准,从内涵上仍有进一步延伸的空间。实物证据审查判断应考虑鉴真法则的适用空间,明确证据固定的保管链意义。监察机关对通过技术调查取得的文书证据,应由调查人员承担出庭出示与说明的义务。监察言词证据的审查判断可借鉴大陆法中的证据调查方法,明确以人的证据方法呈现的证据资料应恪守证据调查的直接言词原则。言词证据审查判断不仅要恪守刑事非法证据排除规则,还可明确口供补强规则在监察调查活动中的具体场景。对于监察证据规则的例外情形,立法还可以考量非传闻言词证据的比例性排除或者瑕疵补正的适用空间。 相似文献