高校青年教师立德树人能力提升路径研究

把党的十八大和习近平总书记关于"立德树人"的要求落到实处,充分发挥立德树人在高校教育中的核心作用,必须进一步提升高校青年教师立德树人的能力。为此,要引导青年教师以学生为核心、加强职业修养,同时,学校要健全德育考核评价体系,为青年教师提高立德树人能力提供强有力的保证。     

大中小学思政课教师一体化建设的核心要义、现实挑战及推进策略

习近平总书记强调,“要把统筹推进大中小学思政课一体化建设作为一项重要工程”。作为大中小学思政课一体化建设的重要抓手和关键环节,大中小学思政课教师一体化建设应被高度重视、全面理解和科学把握。在核心要义方面,大中小学思政课教师一体化建设注重恪守立德树人的价值导向,遵循协同育人的理念指导,强调“六要素养”的队伍锻造。就其面临的现实挑战而言,当前存在一些思政课教师一体化建设意识不够、教师配备不足、教师素质能力不齐、教师培训和协同不强等问题。推进大中小学思政课教师一体化建设,要在打通各学段思政课教师队伍意识、配备、素质、培训、协同、管理之间的环节上下功夫、见实效。     

陈独秀对日本的认识及其变化

日本是中国一衣带水的东方邻邦,两国人民之间有着悠久的交往历史,中国传统文化对日本产生了深远影响.近代伊始,中日两国又先后遭到西方列强的侵略.明治以来,日本维新志士发愤图强,师夷长技,大办实业,发展教育,增强军力,使日本一跃成为资本主义强国.日本的崛起,对于正在苦苦探索救亡图存路径的中国先进知识分子产生了极大的影响.从康有为、孙中山开始,中国进步人士就发出了向日本学习的呼声.陈独秀从1901年留学日本开始,就了解、认识到日本强大的因素,也主张学习日本以自强,并对中国的近代化提出了许多有益的建议.     

对盗窃信用卡并使用行为的定性

我国《刑法》第一百九十六条第三款规定:盗窃信用卡并使用的,以盗窃罪论处。该款规定并不妥当,因为盗窃信用卡并使用的行为可能触犯盗窃罪、信用卡诈骗罪或诈骗罪。故应予以删除。     

浅析科学串并案件的条件与方法

随着社会的不断繁荣与发展,流动人口迅速增加,在流动人口中以犯罪为目的的跨地区流窜作案日益突出、危害严重。为此,必须加大对流窜作案、团伙作案的打击力度,串并案件是一种极其有力的手段和可靠的途径。它可以达到破一案带一串、抓一个带一伙、深挖犯罪的目的。本文论述了科学串并案件的条件及方法。     

规避内卷化：高校思想政治教育发展新挑战

思想政治教育是高校贯彻立德树人根本任务,培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的重要途径。经过建国以后70多年发展,高校思想政治教育成绩斐然,但随着时间推移出现不同程度的“内卷化”,其主要表征为学科专业定位模糊、课程教学技术化错位和实践运行创新乏力。归结来看,学科政治性与学理性的割裂、技术依赖对教学的误导、顶层设计与现实运行的现实失衡,是造成高校思想政治教育“内卷化”的主要原因。“内卷化”在促进高校思想政治教育精细化方面具有一定积极意义,但却难以实现创新突破,削弱教育实效。因此,应从明确学科定位、规范课程体系、创新实践模式、加强队伍建设和完善评价体系等五个方面规避“内卷化”。     

视频侦查在合成作战中的应用——以C市公安局为例

随着视频监控体系的逐步建立和完善,视频侦查成为了我国公安机关刑事侦查的重要手段之一.但囿于视频监控体系的建设成本和跨警种联动的技术缺陷等,视频侦查部门在公安机关内部长期扮演着"技术支持"的角色,而无法独立承担打击刑事违法犯罪活动的任务.近年来,为了应对新兴的犯罪态势,合成作战理论应运而生并逐步在基层公安实战部门获得了较...     

学术论文退修的理性处理方式——基于编辑的视角

学术论文从被期刊接受到最终刊出,一般会经过退修阶段。面对退修论文,作者须认真对待,理性处理。学术论文的退修是编辑部工作的一个基本流程;是提高论文的学术质量的重要途径;是作者、专家和编辑联系的桥梁;是作者提高自身学术水平的方式。作者须读懂退修稿意见,找出问题症结,对症下药。作者对编辑部的退修意见如有疑问可与编辑部有效沟通。作者和编者的基本目标是一致的,两者相辅相成,相互支撑。     

政治课教学优化三向度

习近平总书记在思想政治理论课教师座谈会上明确指出,思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程,强调思想政治课最根本的是要全面贯彻党的教育方针,解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。要完成立德树人的根本任务,思想政治课必须坚持正确的政治方向,遵循规律,综合理解与运用课程资源,提升思想政治课品质。     

君之所审者三

君之所审者三：一曰德不当其位,二曰功不当其禄,三曰能不当其官。此三本者,治乱之原也。故国有德义未明於朝者,则不可加於尊位;功力未见於国者,则不可授与重禄;临事不信於民者,则不可使任大官。……是故,国有德义未明於朝而处尊位者,则良臣不进;有功力未见於国而有重禄者,则劳臣不劝;有临事不信於民而任大官者,则材臣不用。