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151.
正严以修身,要严在修身铸德上。古人曰:"君子为政之道,以修身为本"。当官从政、执政,实现政正、公政、廉政、勤政、清政等,品不正,格不崇、心不美、行不端,当官必然是庸官、执政必然出败政,掌权必然会失权。万事严中来、修身第一位、立德应领先。历史证明,政德隆,民德昌;政德毁,民德降。严于修身,说到底就是要以修德铸魂。德不修,一切无从谈起。严以用权,严在用权为民上。公器为公、公权为民,这是共产党的 相似文献
152.
《学校党建与思想教育》2014,(22)
艺术以其特有的方式表达着人类的情感,并成为人类的创造性冲动得以施展的平台,向受众传达"真、善、美"。文章经探讨认为,在艺术教育过程中如果偏于技法或偏于理论,都无法"入道"。只有技法与理论齐头并进才是掌握艺术规律的正确途径,两者在"入道"过程中是一种相辅相成的关系。 相似文献
153.
154.
随着视频技术应用的发展,国内多数城市建成了以高清、标清为主的视频监控系统,发达地区甚至建成了超清的监控系统.高质量的监控资源为公安机关侦查破案提供了便利条件,但实际工作常遇到这样的情况,当视频侦查锁定了目标车辆时,由于天气、光照、模糊等因素的影响,无法分辨清楚车牌号码.尽管通过图像处理能够有所帮助,但因对图像质量和处理技术有较高的要求,操作难度较高.针对此类情况,笔者结合多年来从事视频侦查工作的经验,摸索、提炼出卡口模糊查询结合特征比对法,在实际应用中多次获得成功应用. 相似文献
155.
正博大精深的儒家思想体系中,有诸多可资今天为官者们学取、使用与坚守的政治思想财富。官者,吃公家饭谋公益者也,此一属性,当古今相同。至于不同社会时代囿于历史局限性为官者是否真正做得到谋公利公益,另当别论。不过,起码从理论上讲,如今在咱们国家,为官者,是必须而且只能为人民利益治国理政的一个特殊人群。为官者要考虑一下"老祖宗"问题,不是说做官的就可以父传子子传孙世代 相似文献
156.
157.
<正>4月11日,由两岸专家共同铸造的全球最大黄金妈祖像,在"妈祖故里"福建莆田湄洲岛上的湄洲祖庙顺济殿开光。包括百家台湾宫庙在内的两岸近千家妈祖宫庙3000余名信众,齐聚湄洲岛共同礼拜妈祖。11日13时许,在通赞独特的唱声中,黄金妈祖像开光仪式开始,两岸妈祖信众沐手拈香,虔修祖饯,向金尊妈祖行三拜之礼,迎祥纳福。 相似文献
158.
看清人、识准人,才能选好人、用对人。深入甄别、准确鉴定干部德才表现,是落实"德才兼备、以德为先"用人标准的前提。干部提拔前,必须多方面了解、多渠道考察、多侧面审视,全面准确掌握干部情况。其中之一,就是要由职能部门对其进行"廉政体检"。"廉政体检"为考察干部德才表现架起了"探测器"。通过各种渠道考察了解干部德、能、勤、绩、廉等方面情况,是落实党的干部路线和选人用人标准的必然要求。 相似文献
159.
谭恩惠 《山西省政法管理干部学院学报》2011,24(2):128-128
美国著名的法理学家罗纳德·德沃金教授在其著作《法律帝国》一书中,对法理学作了一番很精彩的论述。他认为在法理学与判案或法律实践的任何其他方面之间,不能划出一条固定不变的界线。 相似文献