论汉初儒学政治性格的基本转变

先秦儒学的政治性格是以“三代之治”为其精神源头,具有理想主义的色彩,并不适应以法家学说建立的君主专制制度。但在汉初儒生通过对儒学进行法家化的改造,“援法入儒”,接受了法家的君臣观,并提出“三纲”、“德主刑辅”的思想,实现了政治性格的转变,从而完成了与封建君主专制制度的契合,并实现了儒学的制度化。     

“名德”双馨

作家柳青说：“人生的道路是漫长的，但紧要处只有几步，特别是人年轻的时候。”是啊，这话对一个人来说很重要，要不俗语怎么说“男怕干错行，女怕嫁错郎”呢。但我也发现在人生的道路上关键是遇上一个或几个好人，这好人可能改变你的命运．改变你的一生。这样的事例古今中外都有，特别是有些名人，在名满天下时又发现抬举凡人成为名人，他们的事迹特令人感佩赞美。     

论盗窃并使用信用卡共同犯罪行为的认定

只要各行为人的犯罪构成要件事实具有重合性,无论为完全重合还是部分重合,就可成立共同犯罪。成立共同犯罪不一定要求各行为人最终适用的罪名相同;在成立共同犯罪的前提下,同样存在分别定罪的可能性。盗窃并使用信用卡属于刑法中的复合危害行为,如果各行为人在实施盗窃信用卡之前进行合谋,互相配合实施窃取行为,而后共同或分别冒用该信用卡的,各行为人均成立盗窃罪;如果后行为人(仅具体实施信用卡诈骗的行为人)事先并未加功于盗窃信用卡的行为,则前行为人成立盗窃罪,后行为人成立信用卡诈骗罪。     

重庆信息工程专修学院——非统招自主招生 高考线下录取

重庆信息工程专修学院是培养电子、机械、信息技术及现代管理人才为主的中外合作股份制高校。现有在校学生22000余人。学院紧依省级旅游风景区、《十面埋伏》国内拍摄地永川茶山竹海，校区占地567亩，建筑面积近30万m^2，     

论法德互补包蕴“法德并治”

法律与道德刚柔并济、内外结合、形神兼备、长短相补、宽窄兼顾、标本兼治的互补特征,包蕴着"法德并治"的必要性和合理性.只有取长补短、相得益彰,才能形成稳定有序的治国良效.     

把“以德治安”提上重要日程

江泽民总书记讲"德治和法治必须双管齐下","把依法治国与以德治国紧密结合起来".崇高的道德社会是共产党人的伟大理想.党和政府一贯重视道德.治安问题既是法律问题又是道德问题,既需要依法治安又需要以德治安.社会治安组织需要良好的公安行业道德,要进一步加强以德治警,充分发挥公安道德对公安决策的导向作用.以德治安与依法治安相互依存.公安道德应当刚性化,加强公安道德的研究与宣传,加强对以德治安的领导.     

“以德治国”重在以德治党

"以德治国"的重要思想,是江泽民总书记在新世纪之初的全国宣传部长会议上提出的重要治国方略,是对邓小平理论的进一步丰富和发展."以德治国"重在以德治党,以德治党重在加强党的思想道德建设,加强党风廉政建设,克服党内腐败现象,提高党的凝聚力、战斗力和生命力,提高党在人民心目中的形象和威望,保持党的先进性.以德治党,靠教育,也要靠法治,使"德治"与"法治"有机的结合起来.     

浅谈“以德治校”与“依法治校”

江总书记在全国宣传部长会议上提出了"以德治国"的重要思想,并要求把法制建设与道德建设结合起来,坚持"依法治国"与"以德治国"相结合,是在总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断,是对建设有中国特色社会主义理论的丰富、完善和发展.认真贯彻这一治国方略,对于实现经济社会全面发展和进步,实现中华民族的伟大复兴,具有重大的现实意义和深远的历史意义.当前高校应从实际出发,坚持"以德治校"与"依法治校"相结合,有利于建设社会主义政治文明和精神文明,增强中华民族的凝聚力和向心力,实现科教兴国政治强国的战略.     

"诚信"教育简论

"诚信"这对于向当代学生乃至全民族进行的优秀品质教育,是实现"以德治国",从而把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义现代化强国,同样产生不可估量的巨大推动作用.     

立德树人根本任务的实现路径与工作机制研究——“未出校门,先出国门”育人理念及其实践

党的十八大报告强调,要"把立德树人作为教育的根本任务"。中外合作办学作为中国教育事业的组成部分同样肩负着立德树人的重任。"未出校门,先出国门"育人理念为中外合作办学人才培养提供了理论参考,为实现高校立德树人根本任务的路径和机制进行了实践探索。