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211.
廖岳华 《吉林公安高等专科学校学报》2001,(1):13-15
犯罪现场心理痕迹是指犯罪分子在犯罪现场实施犯罪行为时,通过遗留在现场上有形物质痕迹而显现出来的某些特定的心理特点及案犯思维现象。它具有特定性、客观性、间接性、相对稳定性等特征。在侦查破案中,应用现场心理痕迹可以更为科学合理地、深入地认识现场物质痕迹、划定侦查范围、串并案件,为侦查破案起到积极的作用。 相似文献
212.
司马云杰 《北京行政学院学报》2001,(2):63-67
一个国家、一个朝代的德,是其建立、维系、绵延与垂续的根本存在.以德为本,就是亲民、养民、保民,就是蓄大德以仁爱天下.自古有国有天下者,其兴衰治乱,嗣续绵延,未始不以德为本.惟建大德,立大本,方可绵延世泽,嗣续不已. 相似文献
213.
在中国传统伦理思想史上,"心之官则思"的提出具有重要意义。当前,人们对"思"之内涵理解主要有"理性认识"与"价值内省"两种面向。但就孟子思想的整体精神气质而言,其"去蔽明德"与"有所得"的内涵规定具有丰富的道德意蕴,其择大体、通天人的道德作用推动着儒家德性之知向形上层面的发展。 相似文献
214.
姜文格 《学校党建与思想教育》2010,(5):19-20
“抓好党建促教学.抓好教学促党建”.这是英山县教育系统唱响的主旋律,他们在以办好人民满意教育为目标的基础上,突出“立德树人”这一根本任务,用科学发展观的伟大思想统领整个英山县的教育党建工作。 相似文献
215.
陈秀英 《江西公安专科学校学报》2010,(6):124-128
在法哲学领域当中,道德与法律的关系乃是核心问题之一。在中国的传统中,由孔孟"德主法(刑)辅"之观念塑造而成的是国人重德轻法、重情轻理的处世态度和生活方式,法或刑在孔孟的思想体系中,是一种缺乏道德合法性的、消极无奈的存在。在荀子的观念体系中,孔孟的理论偏差得到了恰当的修正。荀子在"人之性恶"基础上对法律的道德合法性所进行的证定,使德与法之间达成了一种同质、统一的关系形态,德法同行,相辅相成,个体由此可化恶成善,社会据此可正理平治。 相似文献
216.
唐进平 《四川党的建设(农村版)》2010,(10):36-36
坚持德才兼备、以德为先,是党的十七届四中全会对干部选任工作提出的重大要求。在实践中,各级组织和广大干部群众虽对以德为先用人标准的认识比较统一,但还存在着对德的具体标准概念化、考评内容抽象化、考评方式单一化等问题。 相似文献
217.
218.
为进一步健全和完善干部选拔任用工作,不断提高干部考察工作质量和选人用人公信度,陇西县先后制定出台了《陇西县科级领导干部“德”的考核评价办法》等规章制度,在干部考核考察和管理中细化干部“德”的评价指标,完善“德”的考评办法,为科学评价干部探索了新途径。 相似文献
219.
坚持“以德为先”用人,从政治品质和道德品行等方面完善干部德的评价标准,其中一个重要方面是要看党员干部“是否作风正派、清正廉洁、情趣健康”。这三个方面构成了党员干部基本的人文品质。“以德为先”,提升党员干部的人文品质,就必须坚持以下策略:培育党员干部的“君子风度”以促其作风正派;重建党员干部的“道德市场”以促其清正廉洁;正确规范党员干部爱好,以促其情趣健康并能够自觉抵御直接或间接的情趣性腐败。 相似文献
220.
2001年,国务院颁布了《关于基础教育改革与发展的决定》,要求地方政府“因地制宦洲整农村义务教育学校布局”,“按照小学就近入学、初中相对集中、 相似文献