对探索完善干部“德”的评价标准的探索

为进一步健全和完善干部选拔任用工作，不断提高干部考察工作质量和选人用人公信度，陇西县先后制定出台了《陇西县科级领导干部“德”的考核评价办法》等规章制度，在干部考核考察和管理中细化干部“德”的评价指标，完善“德”的考评办法，为科学评价干部探索了新途径。     

"以德为先"与党员干部人文品质

坚持“以德为先”用人，从政治品质和道德品行等方面完善干部德的评价标准，其中一个重要方面是要看党员干部“是否作风正派、清正廉洁、情趣健康”。这三个方面构成了党员干部基本的人文品质。“以德为先”，提升党员干部的人文品质，就必须坚持以下策略：培育党员干部的“君子风度”以促其作风正派；重建党员干部的“道德市场”以促其清正廉洁；正确规范党员干部爱好，以促其情趣健康并能够自觉抵御直接或间接的情趣性腐败。     

别让乡村成了知识凋零的荒野——对农村教育撤点并校政策实施进行检查评估的建议

2001年，国务院颁布了《关于基础教育改革与发展的决定》，要求地方政府“因地制宦洲整农村义务教育学校布局”，“按照小学就近入学、初中相对集中、     

中国伦理传统的“德治”与“治德”

自周初德治主义的萌芽至汉朝中国伦理传统“德治”模式的确立，其间历经管仲以法为主的德法结合论、孔子的以德治国论、荀子的礼法并重论等治国理论。然而，基于批判秦朝“法治”实践发展起来的汉朝治国模式，在“罢黜百家、独尊儒术”的背景下走向了纯伦理化的“德治”。与之相应，其培养“德治”主体道德素质的“治德”范式呈现为片面的伦理型特征。自汉至清历朝历代由盛而衰的“德治”循环实践证明：伦理型“治德”前提下的“德治”陷入了“德治”悖论。化解“德治”悖论，实现国家长治久安的选择是全面认识、借鉴吸收先秦时期诸子百家的治国理论及其“治德”范式，促进“治德”的伦理制度化。     

一个美国人的“中庸之道”——中国读者读《修墙》

中国儒家传统的＂中庸之道＂注重调和折中,强调待人接物避免两个极端,在矛盾中求平衡。美国著名诗人罗伯特.福罗斯特的《修墙》中,叙述者＂我＂在＂必须修墙＂与＂无须修墙＂的矛盾中找到了统一之处,即邻里和睦;同时＂我＂通过行动与内心的结合找到了矛盾的平衡点。从中国读者特殊的理解角度来看,这种统一与平衡体现了＂中庸之道＂的思想。因此,在领略此诗的艺术魅力之余,还可看出一个美国人待人接物与人际交往中的＂中庸之道＂。     

立德树人视域下红色文化融入高职思政教育的路径

红色文化既是高职思政教育课的高质量素材，又是培养学生形成正确世界观、人生观、价值观的重要资源。通过阐述红色文化的内涵、历史渊源及对传承优秀传统的意义，明确高职思政教育的核心任务，并提出融入红色文化的具体策略，如诵读红色经典、举办讲座、开展体验活动，以培养学生的爱国情怀和社会责任感的同时，实现红色基因的传承，培养出德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。     

论以德为先的内在要求及其制度化建设

德才兼备、以德为先是我国干部选拔的重要原则。要在正确处理德、才、绩三者辩证关系的前提下,才能做到以德为先。贯彻落实以德为先,关键在于设计一套科学的道德评价指标体系、建立领导干部日常道德监督制度、完善干部道德民主评议制度等。     

以“德”立校的苏怀林校长

镇坪县中学校长、党支部书记苏怀林，是一位践行“三个代表”重要思想的典范人物。曾多次获得市县“优秀党员”、“优秀党务工作者”、“高中教育先进工作者”殊荣。2006年荣获安康市“五一劳动奖章”。在他的领导下，学校成为“陕西省文明校园”、“全国中小学素质教育实验学校”、“安康市体育特色学校’、“安康市高中教育先进单位”。     

法官的护法使命

马克思曾言:"法官除了法律就再没有别的上司。"在现实的司法生态下,尤应强调法官的守法意识和护法精神。美国学者德沃金指出:"法院就是法律帝国的首都,而法官是帝国的王侯。"这是他的名著《法律帝国》一书的解题之笔,表述了法官在法律帝国中至高无上的地位。尽管德沃金的这一论断不无夸     

调心态更要在状态

正向坏习惯开刀、对潜规则说不,一段时间以来,作风建设清风劲吹,领导干部心态渐转。不过,随着转作风成为"新常态",一些领导干部不思作为、推诿扯皮、得过且过等"不在状态"的问题也浮出水面。习近平总书记强调:"良好的精神状态,是做好一切工作的重要前提。"有抱负、敢担当,在其位、谋其政,这是起码的为政之德。一个单位或部