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982.
983.
984.
985.
马一超 《辽宁行政学院学报》2010,12(1):56-58
本文简要的叙述了我国二十年以来行政法制监督的发展,较为客观的评价了其取得的成绩。在反思这一制度时,不仅仅分析了各项监督制度的弊病,同时站在全局的高度,以宏观的观点指出了我国行政法制监督制度的困境及其根源之所在,并在此基础上同样以宏观的观点提出中国行政法制监督制度出路。简言之,本文不仅仅限于对中国行政法制监督制度进行具体的改良,而是旨在为之提供一个总括的指导思想。 相似文献
986.
论政策工具与公共行政 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪90年代以来,"政策工具"研究迅速成为政策科学研究中的一个焦点问题.迈克尔·霍莱特和拉梅什根据在提供公共物品和服务的过程中政府介入程度的大小,将其分为自主性、强制性和混合性工具三大类.政策工具的合目的性、权变性是其在公共行政中的政治特性的具体体现,工具理性研究只有与价值理性研究相结合才可能使公共行政的研究有所创新和发展. 相似文献
987.
中国共产党领导的多党合作关系是世界政党关系的新类型,是与中国国情、政情和党情相适应的和谐政党关系。以法治化来实现我国政党关系的长期和谐具有必然性。我国和谐政党关系的法治化的实然形态是典型的"软法之治"。我国政党关系的"软法之治"有其合理性,但也存在诸多问题。完善我国政党关系的"软法之治",应确立以法治化促进政党关系长期和谐的法治理念;约束执政权,使执政党依法执政是我国政党关系法治化的根本;保障参政权,使民主党派依法参政是我国政党关系法治化的体现。 相似文献
988.
989.
990.
徐邦友 《中共浙江省委党校学报》2007,2(2):64-71
“圣人之治”曾经是一种普遍的理想政治生活图景。直到今天,有些政治文明仍然保持着它的变化形式。人类对“圣人之治”的诉求和信仰与政治的特殊复杂性、人们对政治的科学主义理解以及人性品分理论密切相关。然而,圣人之治作为一种政治范式是虚幻的,于生活在政治中的人类亦有不利。因此,我们必须冰释“圣人之治”的情结,坚决取向“规则之治”。 相似文献